Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

VALLÁSOS KÖLTÉSZET (IMÁDSÁGOK, ÉNEKEK), HITBUZGALMI IRODALOM, IRODALMI SZÖVEGEK HATÁSA - Kész Margit: Archaikus imák Ugocsában

NEPI VALLASOSSAG A KARPAT-MEDENCEBEN 8. gyázz a jó szüleimre, a kedves testvérekre. Adj uram örök nyugodalmat neki. És az örök világosság fényeskedjék neki. Nyugodjanak békében.« És keresztet vetettünk. Még a halottakér is imádkoztunk. " (Nevetlenfalu, C. M. r. k., szül. 1943.) Az ima meditációs szerepét jól tükrözi a következő szöveg: „ Mikor Jóska meghalt, kilenc éves kisfiju volt, akkor édesapám minden este odaállt az asztalhoz és monta a zsoltárt. Hosszan, hosszan. Egy óra hosszat. Én akkor öt-hat éves lehettem. De vagy három évig monták. Édesanyám ült ilyenkor, varrt vagy font. Monta ő is. Már én is megtanultam. De én mindég alig vártam, hogy vége legyen, mert nem volt szabad megszólalni. Ilyenkor édesapámék szinte megnyugottak. Meg a halál után bejött a kolhoz is. Mindenöket elvettek. Evvel nyugtatták magokat. " (Nevetlenfalu, C. M. r. k., szül. 1943.) A vizsgált településeken, mint említettem, először a népi gyógyászat tudásanyagát kutatva találkoztam olyan szövegekkel, amelyek - bár tudta a közösség, hogy a hivatalos egyház szertartásrendjébe, illetve a kanonizált szakrális irodalomban nem találhatóak - a szájhagyományban mégis ismertek voltak. Ezeket a hagyományos ima funkciójával is felruházták, de tisztában voltak vele, hogy csak bizonyos speciális esetekben lehet és kell alkalmazni: „ rá kell imádkozni, imát kell rá mondani" stb. A hivatalos egyház tiltó hozzáállását is elfogadták e szövegekkel kapcsolatban, de saját hiedelemvilágukban a szakralitása emiatt egyáltalán nem sérült: ,fz nem babonaság, ez ima; ez nagyon hasznos ima, benne az Úrhoz fohászkodunk. " Például a nyelven keletkezett hólyag neve a vizsgált településeken: „efinke", „pintyőke". Keletkezésének okára az idősebb generáció tagjai nem tudtak magyarázatot adni, elképzelésük szerint ez a kór is „benne van a véribe". A fiatalabbak kórokmagyarázata már kiterjedt a fertőzésre is. Tisztában vannak azzal, hogy a higiénia szabályainak szakszerűtlen betartása is okozhatja, de a hagyományos magyarázatot ók is ismerték, és többen el is fogadták. Gyógyítása napjainkban is ráolvasással történik. A beteg kinyújtott nyelvét valaki a mutatóujjával háromszor körbekerekíti, miközben a következő ima funkcióban alkalmazott ráolvasó szöveget mondja: Efinke kőtt a nyelvemre, Ha kőtt ma kőtt, Reggere ojan legyen Mint a (pl. szomszédasszony) segge. Jézus, Krisztus gyógyítsd meg! (Nevetlenfalu, R. Sz. r. k., szül. 1971.) „Akinekszemőccse van, az telihold idejibe mennyen ki éccaka, nézzen szembe a hóddal és eszt az imát mongya; 399