Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

EGYHÁZTÖRTÉNET, TÖRTÉNETI FORRÁSOK - Oláh János: A rabbi és a zsidó néprajz (Kohlbach Bertalan)

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. A bűnbocsánat napja. (Jóm hakkippúrim*

4)*

5 című 1934-es közleményében viszonylag kevés néprajzi adatot említ, itt inkább az etikumra helyezi a hangsúlyt, miként azt írása befejező sorai is mutatják: „Több ezer éves igazságtalanság, barbárság nem tudta letéríteni az üldözött, letiport, megrugdosott, leköpött, kiközösített zsidóságot az emberiesség (humanitás) útjáról, mert a tudat küszöbe alatt is hat a jóm hakkippúrim eszméje."

8

6 írása első részében

8

7 összegzésül megjegyzi a böjtről: „Abban megállapodhatunk, hogy a böjt mai formájában a vezeklés kelléke és szimbolikusan a reális állatáldozat pótlása."

8

8 A második részben

8

9 ismerteti az engesztelés szertartását a pusztai és a jeruzsálemi Szentélyben. Itt írja a következőket: „A néphit szerint a jóm kippúrt követő reggel megjelenik a Sátán az Úr színe előtt: Tegnap, hogy adták a megtérőt, megbánót, zsúfolásig megteltek a templomok és ma már félig üresek «»Zu Gott's Namen!« Isten igazolására! Szólt nekünk apátlan kis árváknak nagyanyánk: siessetek a reggeli imához! Hadd szégyenüljön meg a Sátán és ismerje el Isten irgalmasságának jogosultságát".

9

0 A harmadik részben

9

1 megemlíti az ünnep előtti megmerítkezést a mikvében,

9

2 a fehér vászon köntöst,

9

3 a bőrtalp nélküli lábbeli viselését

9

4 és az arcra borulás előírását.

9

5 írásának negyedik részében

9

6 jom kipur erkölcsiségével foglalkozik. „Etikuma a jóm kippúrnak az alázatosság. Ha az élet válaszfalat emel is az emberek közé, az igaz megtéréssel jár az emberi szolidaritás vállalása."

9

7 1937-ben írta Hegyek, dombok és szirtek a Szentírásban című cikkét.

9

8 Ekként kezdi: „Hegymászónak vallom magamat. Gyermekéveim óta szeretem a hegyeket; a Kárpátok tövében jártam elemi iskolába és valahányszor 84 A jom kipur héber szavak jelentése: engesztelés napja. Ősszel tartott bűnbánati nap sok imával, böjttel, a test sanyargatásával, I.ten bocsánatának kiérdemléséért. 85 IMIT Évkönyv 1934. Izraelita Magyar Irodalmi Társulat, Budapest, 1934. 272-293. A bűnbocsánat napja. (Jóm hakkippúrim) 86 IMIT Évkönyv 1934. 293. 87 Uo. 274-275. -I.A böjt mint a vezeklés és megbánás eszköze. 88 IMIT Évkönyv 1934. 275. 89 Uo. 275-287. - II. A jóm-hakkippúrim történeti fejlődése. 90 Uo. 286. 91 Uo. 287-293. - III. Jóm-hakkippúrim külsőségei. 92 Mikve: összegyűjtés. Előírt mennyiségű természetes vizet tartalmazó fürdő, amely a rituális megtisztulást szolgálja. 93 IMIT Évkönyv 1934. 288. 94 Uo. 289-290. 95 Uo. 290-291. 96 Uo. 291-293. - IV. Ajóm hakkippúrim etikuma. 97 Uo. 292. 98 IMIT Évkönyv 1937. Izraelita Magyar Irodalmi Társulat, Budapest, 1937. 119-147. Hegyek, dombok és szirtek a Szentírásban. 354