Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/II. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

III. Szent szövegek, egyházzene - Bornitz-Papp Bernadette: A magyarországi német és a németországi vallásos nyomtatványok néhány párhuzama

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. geboren worden.

16 Mária dicsérete mellett a központi gondolatot az imádkozó kérése képezi, amelyben halála óráján a Szűzanya segítségéért esd. Viszonzásul felajánlja magát egész életében, neki kíván szolgálni, hogy ezzel méltóvá válhasson az üdvözülésre. A szöveg utolsó megjegyzése szerint a hívő nemcsak saját hasznára fordíthatja az imát, hanem minden jócselekedetével együtt felajánlhatja a tisztítótűzben szenvedő lelkekért, amiért Istennél kétszeres jutalmat fog kapni. A betelepülő németek több szent tiszteletét hozták magukkal, amelyek aztán gyorsan népszerűek lettek a magyarság körében is. Most azonban egy olyan szentet választottunk ki, akinek a tisztelete egészen a középkorra nyúlik vissza. Jézus nagyanyjának, Annának a tisztelete Nyugat-Európában az 1500-as években élte virágkorát, de a népi vallásosságban egészen a XX. századig nyomon követhető. Népszerűségét nem utolsósorban a Megváltóval való rokonságának köszönhette, ami egyben azt is jelentette, hogy az ő közbenjárása 'hatásosabb' a többi szentnél.

17 Legelterjedtebb ábrázolásain Anna harmadmagával, Máriával és a Kisjézussal jelenik meg. Az Anna-tisztelet egy másfajta megnyilvánulási formájában a szent keze áll a középpontban. Egy Bajorországban, Burghausenben kiadott és több Bagó Mártonnál megjelent füzet közli szent Anna kezét és a hozzá kapcsolódó imaszöveget.

18 A kéz áldásosztó tulajdonsággal rendelkezik, ami népszerűségét magyarázhatja. A kép felirata szerint az épen maradt kezet a bécsi császári udvarban tisztelik. Az imádkozó Anna Máriához és Jézushoz fűződő kapcsolatáról elmélkedik, majd kérései következnek keresztényi életét és halálát illetően. A magyar kiadványokban megfigyelhető ezen kívül még egy kettős áttétel is a szövegben: Anna kérje Máriát, hogy legyen közbenjáró Jézusnál a halált követő számadásnál. Ebben a megfogalmazásban az Anna harmadmagával alkotások köszönnek vissza. Röviden szólnunk kell olyan kiadványokról is, amelyeknél bár nem találunk szövegegyezést, címadásukból mégis arra következtethetünk, hogy közös gyökeret vagy esetleg azonos előzményt kereshetünk. Azonos címmel, tartalmilag azonban más-más imákkal jelent meg Augsburgban és Szegeden egy ponyva: a Gebet und Flehen einer frommen Jungfrau zu Jesus, ihrem Seelenbräutigam.

19 Mindkét füzetben Jézus mint vőlegény jelenik meg, akihez az imádkozó a mindennapi kísértések elől menekül. A szövegek megfogalmazása teljesen eltérő egymástól, valószínűnek látszik azonban, hogy eredetileg a német változatban közölt ima tartozhatott a címhez, a magyar nyomda pedig csak a címet kölcsönözte a saját szövegéhez. A német kiadvány szerint egy jámbor szűz, Creszentia Niglutsch a déltiroli Tscherms településről 20 éves korában írta az imát. „Achte deine Seele hoch, / Höher schätzt sie Jesus noch" kezdődik az egyik ú. n. Arany ABC,

20 ami jótanácsokat, a tisztes és keresztényi életre szóló intelmeket tartalmaz. A rímbe szedett versszakok az ABC egyes betűivel kezdődnek, a 38