Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Rev. Kiss Zoltán: Kik a baptisták és mióta léteznek a Kárpát-medencében?

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. ben nőtt és tevékenységük annyira fokozódott, hogy mindez az államegyházakat, vagyis a katolikus és a lutheri egyházat komolyan nyugtalanítani kezdte. 1526-ban ezekből a testvérekből egy új közösség keletkezett, amely olyan gyorsan terjedt, hogy hitvallásuk és hitvalló életük szinte egész Németországot betöltötte. Szenvedéseikben tűrőknek és alázatosoknak mutatkoztak, és soha nem tanúsítottak ellenállást. A szeretetben való egység jeléül kis körökben megtörték a kenyeret, és egymást mindenben segítették, a bajban összetartottak. A testvéri közösségek nagy gonddal vigyáztak arra, hogy a gyülekezeti élet vezérfonala kizárólagosan az Isten igéje legyen, és semmiképpen ne kerüljön emberi befolyás alá. Azokat a férfiakat, akiket a Szentlélek a szolgálatra alkalmassá tett, a gyülekezetek véneiként ismerték el. Ennek a kornak gyülekezeti vezetői között különösen dr. Hubmeyer Balthazar játszott kiemelkedő szerepet. 1527-ben az akkori vallási vezetőkkel való hosszas hitviták után Ferdinánd király arra kényszeríttette a hatóságokat, hogy Balthazar Hubmeyert adják át neki. A király Hubmeyert Bécsbe szállíttatta, ahol parancsára kegyetlenül megkínozták, és máglyahalál által kivégezték. Három nappal később feleségét a Dunába fojtották úgy, hogy nyakára követ kötöttek, és a hídról a vízbe dobták. Thomas Armitage történész az anabaptista tanítások elterjedését keletre és nyugatra Hubmeyer halála következményének látja. Hubmeyer mártírhalála után az általa pásztorolt gyülekezetek tagjai az egyre nagyobb üldözések miatt széjjelszóródtak és sokan közülük a nagy távolságokra levő hegyekbe és erdőkbe menekültek. így némelyek Magyarország, Lengyelország és Erdély területére is eljutottak.

2 Az anabaptista nevet tehát annak a vallásos közösségnek adták, amely jóval Luther reformációja előtt született, ami különösen a reformáció idején lett ismertté. Ebben az időben néhány anabaptista prédikátor Morvaországból, a biztos alapra való építés vágyával, felkereste Erasmus híres görög nyelvtudóst, akitől pontos magyarázatot kértek a görög újszövetség bemerítéssel kapcsolatos tanításáról. Az ezzel a témával kapcsolatos bibliai kutatások reá is nagy hatással voltak.

3 1521. december 27-én Wittenbergbe utazott három anabaptista prédikátor Zwickauból, Thomas Münzer, Nicholas Storch és Mark Thomas Stubner, akik rámutattak arra, hogy Luther reformációja megállt az Újszövetség tanításának félútján, mivel nem vette komolyan a Biblia bemerítéssel kapcsolatos tanítását is. 1522. március 26-án ezeket a prédikátorokat Luther Wittenbergben még más négy anabaptista prédikátorral együtt vitára hívta ki, ami után eretneknek nyilvánítva őket, kiutasították a városból, hogy ne prédikálhassanak többé a templomokban.

4 Ekkor elkezdődött az anabaptisták üldözése. Az akkori inkvizítorok sokakat máglyahalálra ítéltek, míg másokat folyóvízbe fojtottak. Az üldözések miatt a testvérek menekülni voltak kénytelenek. így jutottak el sokan a mi vidékünkre, a Kárpát-medencébe is. 313