Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)
I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Gáspár Dorottya: A Saturnalia tanulságai
Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. királyok. Egy ilyen esetet ír le Dasius vértanú aktája. 9 Dasius a legio XI Claudia 10 katonája Durostorumban 11 , Moesiában. A katonák közt gyakrabban előfordult a Kronos ünnep keményebb megünneplése; itt is erről volt szó, amelynek értelmében harminc nappal megelőzően királyt választottak, aki e hónap folyamán királyként élhetett, bármit megtehetett, sőt szégyenteljes dolgot is véghez kellett vinnie, olyanokat, amelyeket a napi életben tiltottak. 12 Az egy hónap elmúltával azonban fel kellett áldoznia magát Kronos oltára előtt. A királyválasztás feltétele, hogy az illető csinos és fiatal legyen. 13 Jelen esetben Dasiusra esett a katonák választása, aki azonban megtagadta a királyságot. Ezért először bebörtönözték,, majd lefejezték a parancsnok, Bassus parancsára, akinek rangja az acta szerint Хг|уатос. Dasius szenvedéstörténetének néhány adata vitára adott lehetőséget. Egyik ilyen adat a mártíromság oka, 14 a másik pedig idejének megjelölése. 15 A kivégzés keltezése pontos: november 20, az előkészület napja 16 , a hold 24. napjának 4. órája. Az évszámot - különböző érvek alapján - különbözőképpen határozták meg a modern feldolgozások: 292, 17 303 18 . John Helgeland okfejtése igen logikus, amely szerint a kivégzés napja valóban 303. november 20. szombat. Azt azonban hozzá kell fűzni, hogy az eddigi kutatások figyelmen kívül hagyták, 19 hogy Dasius bebörtönzése és a következő napon való előállítása 20 megelőzte a harminc napos királykodást. Kiválasztották november 19-én. Minden bizonnyal 20-án kellett volna elkezdenie a királyságot. Ehelyett 20-án kivégezték. Ha azonban a királyságot vállalta volna, és kitöltötte volna a kiszabott időt, akkor az áldozatbemutatás kérdéses napja december 22-re esett volna. A holdhónap 28 napos az utolsó hónapot kivéve, amely 30 napos. 21 Tehát novemberből még hátra volt 8 nap, így esett volna a Saturnus-Kronos ünnep december 22-re Durostorum táborában. Ez pedig megfelel a római Saturnalia ünnepének, amely ünnepet - ahogy ezt fent említettem - december 23-ig be kellett fejezni. 22 Itt tehát nem az a kérdés, mit ünnepeltek Durostorumban, hanem az, hogy milyen rítus szerint ünnepelték. A rítus, vagyis a harminc napos királyság és az ezt követő kivégzés távol áll a Róma városi Saturnáliától. 23 A Birodalom peremterületén, félreesőbb helyeken megőrizték az újév ünnepének kegyetlenebb, ősi formáját. 24 A kutatás egyik célja tehát annak kiderítése volt, hogy milyen szokás szerint ünnepeltek a katonák. 25 Az esemény ugyan Moesiában zajlott és Dasius neve is megfelelt e terület névadásának 26 , mégis van keleti vonás a rítusban. Stefan Weinstock a kivégzést tartja keleti szokásnak, a Sakaia ünnepre gondol, amelyről a példát vették. Ez ötnapos ünnep, amely alatt a rabszolgák parancsolnak uraiknak. Egy bíró királynak öltözve ünnepi módon eszik, iszik. De az ötödik nap végén levetkőztetik, megostorozzák és felakasztják. 27 Renate Pillinger ugyanerről az ünnepről írja, hogy a perzsa - szkíta Sakaia újév ünnepe, Anaitis tiszteletére ülik, a szír-főniciai naptár szerint november 18-án. 28 Dasius ereklyéit a későbbiekben, Iustinianus 20
