Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Egyháztörténet, egyházfegyelem, történeti források. Felekezetek együttélése - Csáki Árpád: Templomi helyek rendszere Háromszéken a XVII–XVIII. században

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6. Ezekkel szemben ugyanakkor a padok készítéséhez mindenki hozzájárulni köteles. A patrónusoknak, nemeseknek megengedtetik szék betevése a templomba, akárcsak az adózó nemességnek (armalisták), akik pedig ,,tsinálly[ák] a pulpitis előtt való classist, sőt az is meg engedtetik hogy tulajdon költségekkel az eleiben mást erigáljanak." (1762, Orbaitelek) A tendencia tehát az, hogy csak a klasszis, azaz a templomban mindenki a társadalmi rangja szerint kijelölt padokba üljön, anélkül, hogy bárki is ragaszkodna egy adott helyhez. Hasonlóképpen rendelkezik az unitárius egyház is. A veszekedések, tolakodások elkerülése érdekében az asszonyi ülőhelyek felett kerekedett vitát Káinokon a vizitáció úgy orvosolja, hogy "...Az elsőben 4 személyek üljenek, mert az ötödik személly szorítaná a többit, a másodikban pedig üllyenek azon személlyek kiknek otton szokásos ülések volt. Az ki az harmadikból elé jött ezek közzi ezeknek bosszujokra annak a Presbitérium rendeljen más ülő széket "

42 A meghagyások azonban sok helyen nem találtak meghallgatásra, hisz ugyancsak háromszéki templombéli üléshelyek feletti vitákról kénytelen a zsinat határozni több ízben a XVIII. század második felében.

43 Mindez azonban többnyire a nemesség ellenszenvét tükrözi, akik nem hajlandóak lemondani előjogaikról. Erre enged következtetni az 1771 .évi Boroskrakkón tartott zsinat határozata, amely alázatosságra inti a főrendeket.

44 A gyakori adás-vétel tárgyát képező templomi helyek ellenértéke Ebben а kérdésben eltérően rendelkeznek а különböző felekezetek. 1643 ápr. 5.-én Gyergyószentmiklóson tartott katolikus vizitáció határozottan tiltja a székek áruba bocsátását: „... templombeli székkel és annak árával senki meg nem engedtetik kereskeni... ha székeknek bomlások lészen ... azon egy rend székben levő emberek mindnyájon közönségesen együtt viseljenek gondot azon egy rend székre."

45 A protestáns egyházakban a helyek ellenértéke változott az ajánló vagy a vevő társadalmi helyzetétől, illetve ennek megfelelően a vétel tárgyát képező, többnyire ülőhely koordinátáitól. Általában a már meglévőkkel szomszédos helyek megvásárlása a tét (pl. pad esetében, amikor az adott család mellett még másnak is van birtoka). Ismerünk olyan esetet mikor előnyösebb helyét a lófő más helyért és pénzbeli fizetség ellenében cseréli el egy nemessel. Az ár változik a kínált helytől függően: ülő hely (szék), padban való hely vételára nagyobb, az álló helyé ugyanakkor kisebb. Kézdimartonfalván 1665. május 12-én Rákosfalvi Mihály pap két ökröt ad 157