Népi vallásosság a Kárpát-medencében 2. A hasonló című, 1991-ben Veszprémban megrendezett konferencia előadásai és hozzászólásai (Veszprém-Debrecen, 1997)

P. Szigeti Tibor Oros OSB (1963–1991) Győr: Bencések a néprajz szolgálatában

22. Az volt a vágya, hogy Keszthelyen létrehoz, felépít egy Portiunculát, ahol 2 idős ferences szerzetes élne, és a Keszthelyi III. rendi testvéreknek tartana istentiszteleteket és ájtatosságokat. Azt hitte, évek küzdelmével megoldódik a probléma. Tévedett. (Szt. Ferencnek és testvéreinek szegényes kis temploma a közösség bölcsője volt Sancta Maria de Portiuncula Assisi környékén) 23. MAJSAI Mór- DÁM Ince i.m. 69. 24. Uo. 77. 25. Nem akarok a szimbólumok értelmezésével foglalkozni mert nem célja a dolgozatnak. De az egyetemes szimbólumok szerint is a repülés, lebegés az emberfeletti létmód elérését, a szabadságot, a lélek magára eszmélését jelenti. - A szimbólumok egyetemességéről L. Mircea E. i.m. 128. 26. A 7. és 24. álmában is megemlíti, hogy a világ minden népéből voltak ott: fehérek, feketék, eszkimók stb. S többször is szóvá teszi, hogy neki mindegy, kinek milyen a bőre és a hite, ő mindenkiért egyformán imádkozik. 27. Ezt az érzést az is megerősíthette, hogy a Bibliában a kiválasztottakat megjelölik pl. a Bárány vérével. „Viszonylagos biztonságra csak álomsorozatban jut az értelmezés, mikor is az egymásra következő álmok helyesbítik az előzők interpretálási tévedéseit." JUNG: Álom és lelkiismeret 25. 28. Ezt tapasztaltuk már a 2. sz. álomnál, a 10-11. számú álom és a 20., 21., 22. számú álom esetében is. 29. Belső zavarodottsága miatt egy ízben próbált lelki segítséget kérni a gyóntatószékben (12. álom), de a káplán értetlen és visszautasító volt vele szemben, úgyhogy nagyon megbánta ezt a hirtelen elhatározását. - Csak megjegyzem, hogy semmi általános belső utasítás nincs az egyházban az ilyen jelenségekkel szemben. A híveit ismerő lelkipásztor dönti el hozzáállását, ha ilyen probléma elé állítják. Az általános tapasztalat az, hogy a papok olyan áthidaló megoldásokat szoktak tanácsolni, amelyek a hozzájuk forduló hívőt is megnyugtatják, de a túlzásokat is ellensúlyozzák. E témával foglalkozik GRÜN Anzelm OSB. 30. Kézirat 261-263. 31. Olvasmányai egészen biztosan beépültek álmaiba és látomásaiba. Erre jó példa az egyetlen leírt moralizáló történet átlátszó angyal alakja, amely a 6. látomásában neki is megjelenik. Álmainak különleges ördögalakjai talán a könyvek illusztrációi nyomán formálódtak. 32. Kézirat 506-510. Sok szép története közül egyik hatására a férje is, meg egyik szomszéd férfi is önmegtartóztató fogadalmat tettek. - Családja együtt imádkozott, a gyerekek önként apró lemondásokat vállaltak stb. 33. Kézirat 1. 34. С G. Jung megerősített megfigyelésemben. Azt írja: „...jelentős fejlődés eléréséhez nincs szükség különösebb intelligenciára vagy egyéb tehetségre, mivel a fejlődésben erkölcsi tulajdonságok segíthetik azt, akinek az intelligenciája nem elegendő." JUNG., С. G.: Bevezetés a tudattalan pszichológiájába. Bp., 1990. 212. P. Szigeti Tibor Oros OSB (1963-1991) BENCÉSEK A NÉPRAJZ SZOLGÁLATÁBAN (1982) (Halála után a hagyatékában találtuk e dolgozatot, melyet teológusnövendék korában írt 1982-ben. Műfaját tekintve kis összefoglalásnak nevez112