Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallás és irodalom, vallásos költészet (imádságok, énekek, imaalkalmak, hitbuzgalmi és prédikációs irodalom) - F. Tóth F. Péter: Antitrinitárius propaganda Heltai Hálójában
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. MATT. 24. MATT. h LUC. 1., 2. LUC. 4. ACTO. 10. MATT. 11., 28. JOHAN. 8. JOHAN. 17. 1. COR. 8. 1. TIM. 2. a szamár semmit a gyöngyfűzéshöz! Az Isten Fia, a mü Urunk Jézus Krisztus és az ő szent Apastali megmagyarázták münékiink, miképpen kelljen megérteni mind Mózesnek, mind a több Prófétáknak írásit, és nyilván megjelentötték, kicsoda legyen az egy Úr és Isten, az Izraelnek Istene; tudniillik nem az Háromság (mert hol volt az Prófétáknak üdéjében az Háromság, ha az ördeg az Apastolok után, az piléses pispekek, papok, barátok által találta, mikoron a Pápa Antikrisztusnak undokságos országát fondálni kezdötte), hanem a mü Urunk Krisztus Jézusnak az ő mennyei szent Atyja, ki ötét az ő szent Lelkének általa a szűz Máriának méhébe fogantatta és ez e világra születötte, és avval ötét megkenvén Krisztussá és menynek, földnek Urává tötte. Miképpen ezt ennek- utána bővebben a szent írásból megjelentjük, így szól ezokáért a mü Urunk Krisztus Jézus, az egy Isten, az Izraelnek Istene felől, előszer szent Jánosnál 8. részében, mondván: »tü, Izrael fiai, avagy zsidók, akit tü mondatok tü Istentöknek lönni, az az én Atyám«. Annak- utána azon szent Jánosnál 17. részében eképpen szól: »ez kedig az örök élet, hogy csak tégedet, Atyám, esmerjenek bizony Istennek lönni«. Szent Pál kedig: »münékünk - úgy mond - csak egy Istenünk vagyon«. Kicsoda legyen ez az egy Isten, megmagyarázza, mondván: »Amaz Atya, kitől mindenek vadnak.«”105 A fenti idézet ismét egy kísérlet Heltai részéről arra, hogy pozitív módon fogalmazza meg szentháromság-tagadó nézeteit, és a Bibliával alá is támassza azokat. Összevetve a már vizsgált, Az igaz keresztyén vallás címmel jelölt részszel, láthatjuk, hogy a szerző itt sokkal hatásosabban tudta előadni gondolatait, talán az ebben a részletben erősen érvényesülő protestáló hangnak is köszönhetően. A szövegelőzmény is a trinitas-dogma gúnyos, felháborodott hangú bemutatása, amivel szembeállítva fejti ki gondolatait a szerző. Bizonyításában rögtön az Ószövetséghez nyúl vissza, és Mózest idézi. „Halld meg Izrael, úgy mond Mózes, a te Urad Istened EGY Isten.” 5Móz 6,4: „Halld Izráel: az Úr, a mi Istenünk, egy Úr!” Ezután fontosnak tartja kijelenteni, hogy az Izrael Istene azonos a keresztények Istenével („Látod-é, hogy az Izraelnek 105 Háló 1979, 104-108. 955
