Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallás és irodalom, vallásos költészet (imádságok, énekek, imaalkalmak, hitbuzgalmi és prédikációs irodalom) - F. Tóth F. Péter: Antitrinitárius propaganda Heltai Hálójában
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. oktató kenet - ÍJn 2,27: „És az a kenet, a melyet ti kaptatok tőle, bennetek marad, és így nincs szükségetek arra, hogy valaki tanítson titeket; hanem a mint az a kenet megtanít titeket mindenre, úgy igaz is az és nem hazugság, és a miként megtanított titeket, úgy maradjatok ő benne.”; mindenek megvizsgálója - lKor 2,10: „Nekünk azonban az Isten kijelentette az ő Lelke által: mert a Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is”; Igazság avagy bizonyosság Lelke - ÍJn 5,6.: „[...] És a Lélek az, a mely bizonyságot tesz, mert a Lélek az igazság.” Az eddigi vizsgálódásból leszűrhető az a megállapítás, hogy Heltai megtanulta ugyan az antitrinitárius leckét, de a tan pozitív értelmű visszaadásában nem jeleskedik. Ameddig vezeti a kezét Dávid írása, jól tömörít, de amint saját gondolatokat kell megfogalmaznia, sokkal hanyagabbá válik. Elképzelhető, hogy nem sok időt fordított a Szentlélekről szóló rész megírására, érzésem szerint kevésbé a Bibliát, mint inkább a lelkészi tapasztalatait felhasználva. A hivatkozásokat is csak jelzés értékűnek tekinthetjük ezen a helyen, talán szintén emlékezetből idézve. Annál több invenciót árul el Heltai, amikor az ellenfeleivel szembeni érveit sorakoztatja fel, és ezekhez keres megfelelő bibliai idézeteket. Bibliai utalások az előszóban Miután a fentiekben áttekintettük a Hálóban található bibliai idézetek „különleges” darabjait (az alapigét és azokat, amelyeket nem a saját gondolatmenetéhez keresett), most rátérek az élőbeszédben még feltalálható bibliai utalások vizsgálatára, melyek egy összefüggő szövegtestet kísérnek. DEUT. 6. ISA. L, 44. 45. 2. COR. 8. EPH. 4. 2. TIM. 2. „Nem úgy szól az Istennek fia, a mü Urunk Krisztus Jézus, és az ő Prófétái és Apastoli az egy bizony Isten felől. Nem kettésnek, hármasnak, négyesnek, öttesnek avagy hatosnak mondják, hanem egynek. Halld meg Izrael, úgy mond Mózes, a te Urad Istened EGY Isten. Látod-é, hogy az Izraelnek Istene EGY: ez a mü, azaz, a keresztényeknek Istene. Ha egy: tehát csak egy, nem három etc. Mózessel kedig egyaránt szólnak mind a több Próféták, az Apastolokkal egyetembe. De ezt mondja a Pápa az ő piléses darabantival: ahol Mózes és a több Próféták az Izraelnek Istenét egynek mondják, ott nem egyet, hanem az Háromságot kell megérteni. Vaj nem! Vakok vattok, az ördeg bepólasztá a tü szömeiteket: nem tudtok tü a szentírásról Mietet tönni. Hagyjatok ezokaért békét a magyarázatnak! Nem tud 954
