Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallástörténet, egyháztörténet, történeti források - Fogl Krisztián Sándor: Társadalmi konfliktushelyzetek a veszprémi egyházmegyében 1847 és 1849 között (A plébános és a káplán viszonya, esettanulmányok)
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. letesebben adja elő a történteket, tárgyal benne olyan dolgokat is, melyek igen rossz fényben tüntetik fel Virth Mihályt.75 Vidra Ferenc ollári plébános levelét, amiben az ellene felhozott vádakra reagál 1849. december 12-én írta, ugyan azon a napon, amikor a Szentszék előtt meg kellett jelennie. Azzal vádolták először, hogy gazdasszonyával botrányos életet él. A vádpontot nem ismerte el, ártatlanságát két anyakönyvi adattal kívánta alátámasztani. Előző gazdasszonya egy kis területű szőlőt örökölt, hat év szolgálat után 1849. július 2-án férjhez ment. Ez után került Vidra Ferenc szolgálatába Soós Katalin, akiről a plébános azt írta, hogy idejének java részét Szent-Gróthon töltötte, gyenge egészségi állapota miatt otthonában, Szepetken pihent. Az asz- szony július első felében került a parókiára, itt fél évet töltött, majd terhessége miatt elbocsájtást kért. Rádon március 6-án megszülte Tóbiás nevű fiú gyermekét. A tényekből világos, hogy nem a plébános ejtette teherbe Soós Katalint. Mint kiderül, a gyermek ellen több rendű kifogása is volt Vidrának, de mivel elhunyt, így visszafogadta gazdasszonyát.76 Egy olyan dologra világított rá a plébános, mely nem szerepel sem az ellene felhozott vádlevélben sem a szentszéki határozatban, hogy a parókián lakott vele egy három éves leánygyermek, aki árva volt. Ollár község lakói előtt köztudott volt, hogy a lány édesanyja haldoklott; a szomszédos gyürüsi helységbeliek az asszony kérésére, nehogy temetésére költekezni keljen szülőföldjére Pókafára szállították és útközben meg is halt. A koldus asszonyt Pókafán sem a rokonai, sem az ismerősei nem akarták befogadni így a fuvaros a holtestet szalmástól a kocsikasból egy udvaron kiborította. A kocsis magatartása nem volt éppen humánus, és ami ezt követte, megdöbbentette Vidrát. A síró, öt hónapos gyermeket a halott anya emlőjére tették, egy szegény zsidó nő megsajnálta és szoptatta. Mivel az árvának nem volt más pártfogója, gyámsága alá vette a plébános. Ez az eset Vidra Ferenc pozitív jellemét tükrözi, ezért nem véletlen, hogy Virth Mihály kihagyta a vádlevélből, minden áron elégtételt kért az őt ért sérelmek miatt. „Panszkodik esperes úr 2-szor hogy ötét noha közvetlen elöljáróm, durva bántalmakkal illetni bátorkodtam ” Erre az volt a plébános válasza, ha bántotta is őt, ezeket az alesperes súlyosabbakkal viszonozta. Kitért a körülményekre, megjegyezte továbbá, hogy Virth Mihály esperes iránt a kanizsai kerületben kevés rokonszenv mutatkozik. Vidra Ferenc illendőségből minden évben neve napján (szeptember 29.) meglátogatta, így történt ez 1848-ban is, ekkor beszél75 VÉL 1.1.41 a 32/1850 Parochus Ollariensis accusationis puncte per archidiaconum contraipsum V. Offiis substrata alidere adnites servet a personali comperitione dispensariorat. 76 VÉL 1.1.41 a 32/1850 Parochus Ollariensis accusationis puncte per archidiaconum contraipsum V. Offiis substrata alidere adnites servet a personali comperitione dispensariorat. 127
