Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Gazda Klára néprajzkutató Sepsiszentgyörgy: Vallásos élet, vallásos nevelkedés Esztelnéken

Szentképek az ágy felett. Esztelnek, 1990. kommunista ateista ideológiának sikerült kiszorítania a hitoktatást az isko­lából, ám annak folytonosságát nem tudta megtörni. A továbbiakban e három tényező nevelésben betöltött szerepét, a gyer­mek vallásos nevelődésének folyamatát, annak állomásait próbálom meg­ragadni. ЗА) Ismerkedés a vallással (csecsemőkor, kisgyermekkor) A megszületett kisgyermeket a keresztség szentségének feladásával te­szik a keresztény közösség tagjává. Ennek az ünnepélyes szertartásnak ő még csak passzív részese, az ünnepélyes fogadalmat nevében a keresztanyja mondja el. 14 A keresztanya a továbbiakban csak akkor vesz részt a gyermek vallásos nevelésében, ha a szülők valamilyen okból (hosszas távollét, elha­lálozás) ezt a kötelességüket nem tudják teljesíteni. Annál inkább foglal­koznak a kicsivel a nagyszülők (ha ugyan nincsenek ellenséges viszonyban a fiatalokkal), ami a vallásos nevelés folyamatosságát biztosítja ateista vagy nemtörődöm szülők esetében is. A keresztelés szentségében való részesülés, a keresztény név viselése (A XVIII—XX. század közepe közötti időszakban általában a gyermek szüle­tésnapjához közel eső szent névünnepe vált a gyermek névnapjává is IS ), a szentelmények, rituális cselekmények egyaránt mágikus védelmet nyújtot­tak tudomásuk szerint az újszülöttnek, az embernek általában. Ebben bi­163

Next

/
Oldalképek
Tartalom