Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)
IV. Vallásos költészet, népköltészet, hitbuzgalmi irodalom - Brutovszky Gabriella: A polimorf „Szíve(s könyv)ecske”
VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9. tek ellenében a szövegnek mégis sikerült bekerülnie a bibliai kánon „listájába”12. Mindkét mű szubverzív olvasata teljesen új fényben világítja meg az adott szöveget, és adja meg annak lehetséges magyarázatait. A téma, mely a Szíves könyvecske szövegének gerincét alkotja: Jézus megtisztítja a bűnös emberi szívet, hogy aztán az egyesüljön égi jegyesével. Jézus kopogtat a szív ajtaján, nyilakkal lövi, majd miután bebocsátást nyert, megtisztítja azt a bűnös vágyaktól, a bujaságtól, hogy ezek után a megtisztult lélek egyesülve Jézussal a mennyországba kerüljön. A vallás és az erotika kettős szála végigkíséri az egész müvet, képei a bensőséges áhítatot éppolyan hitelesen adják át, mint az erotikus szimbólumokat rejtő misztikus sejtelmességet. A barokk kor első szakaszában csak elvétve találunk olyan műveket, melyekben a profán jellegű szerelmi-hedonisztikus vonal megjelenik (Hajnal imádságos könyve mellett pl. Gyöngyösinél13). 3. Műfajkontamináció Hajnal Mátyás Szíves könyvecskejének műfaji besorolása nem könnyű feladat, maga a szerző is játékot űz az olvasóval, amikor művét „lelki comédiának” és „isteni játéknak” nevezi, ami nem feltétlenül a műfajra utal (bár a szöveg modora kissé drámai jellegű), hanem inkább a szerkesztési módra, melyben szinte jelenetekre osztva egy drámai folyamathoz hasonló képsorozatot látunk kirajzolódni. Eközben pedig számos más műfajt is felsorol a könyvben (elmélkedések és könyörgések-imádságok, himnuszok, zsoltárok stb.). A Szíves könyvecske vallásos meditáció, amely az akkori Szent Ignác-féle jezsuita rendben meghonosodott tradíciókra épül,14 másrészt viszont az emblémák és az azokhoz írt 6 soros epigrammák, illetve az elmélkedések és a könyörgések az eredeti műfajt kiegészítik, egy teljesen újszerű műfaj kontaminációt hoznak létre. Nem utolsósorban pedig a függelékben feltüntetett versek műfaji sokrétűsége is hozzájárul a könyv kevertműfajúságához („áétatos Hymnusok, zsoltárok”). Ez a függelék egy külön szerkezeti egységet alkot a könyvben, nagy részben latin himnuszfordításokról van szó.15 A 18 fejezet (elmélkedés) élén egy-egy embléma áll,16 a szerző mindegyiket hatsoros epigrammával lát el (a kép jelentését foglalja össze), mindezt három „puntban” kifejezett elmélkedés és végül egy könyörgés követi (ez gyakran konkrét imádsággal végződik - „Mi Atyánk, Üdvöz légy, 12 Ricoeur-Lacocque 2003.476-477. 13 Klaniczay 1997. 345. 14 Laczházi 2008. 415. 15 19 verset tartalmaz. Holl Béla foglalkozik bővebben ezzel a témával. 16 Az 1642-es kiadásban már 20 embléma van. Az egyik kép elveszett (7.). 491
