Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)

I. A Szűzanya és a szentek tisztelete egykor és napjainkban - Földvári Katalin: „Terítsd ránk védő palástod, óvj meg minden bajtól…” A Szűzanya az álmokban és látomásokban Máriapócson

VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9.

nyújtja.3 A népi jámborság Mária-központúsága az élet nélkülözhetetlen része. A Szűzanya a hit és a lét szférájában egyaránt védelmet nyújt a hívő számára: a hit szférájában a Sátán ellen, a mindennapokban pedig az élet veszélyeivel szemben.

A népi vallásos hitben Máriáról egy igen összetett kép tükröződik: ő az égi édesanya, a zarándokok pártfogója, bűnösöknek megbocsátó, gonoszt, bajt távoltartó, gyógyító, csodatevő, segítő stb. Mária tehát egyrészt rendkívüli képességű és erejű csodatevő, isteni attribútumokkal felruházott lény, másrészt a földi emberhez hasonlítható tulajdonságokkal rendelkező asszony.4 Tanulmányomban azt mutatom be, hogy Magyarország legnagyobb görögkatolikus búcsújáró helyén, Máriapócson hogyan képzelik el a Szentet, és ezek az elképzelések hogyan befolyásolják azt, ahogy Mária az álmokban és látomásokban megjelenik.

1. A Szűz Máriáról alkotott elképzelések főbb vonásai

A Szabolcs megyében található Máriapócs a kegytemplomban található ikon első könnyezésétől kezdve (1696. november 4. - december 8.) a hazai görög- katolikusság központjának számít.5 A kegykép könnyezése, az ott történt imameghallgatások, csodás gyógyulások erősítették a település lakóinak hitét, akik életében a Szűzanya különösen fontos helyet foglal el, hiszen úgy tartják, hogy Mária palástjának védelme alatt élnek.

Eddigi tapasztalataim azt bizonyítják, hogy a Szűzről alkotott kép kialakulásában több tényező is szerepet játszik.6 Általában elmondható az - bár nem markánsan elkülöníthetően -, hogy a Szent külső jellemzőitől (pl. szépség, barna haj, fehér ruha) vagy belső tulajdonságaitól (pl. jóságos, szerető, gondoskodó, féltő) függően változnak a befolyásoló tényezők.

Mária belső tulajdonságai esetében egyrészt a Katolikus Egyház tanítása a mérvadó7, szeplőtelensége miatt O egy különleges nő, aki Jézus születése előtt és után is szűz maradt, a Szűz Istenanyasága, szerepe az üdvösségtörténet3 Hetény 2001. 28^11.

4 Lengyel 2001. 149.

5 A kegyhely néprajzi szempontú vizsgálatáról bővebben: Bartha 2005. 183.; Bartha 1990. 425^442. Bartha 2006. 174-176.

6 A következőkben felsorolt tényezők az adatközlők hivatkozásai alapján kerültek a vizsgálat középpontjába.

7 Pál apostolnál, Máténál és Jánosnál a Jelenések könyvében nem találunk utalást Szűz Mária személyes vonásába. Lukács evangéliumában már megjelennek ilyen jellemzők: alázatosság, hívő önátadása Isten akaratának, szemlélődésre való hajlama, kicsinyek és az elnyomottak támogatásának felvállalása. Scheffczyk-Ziegenaus 2004. 319.

98