Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)

I. A Szűzanya és a szentek tisztelete egykor és napjainkban - Balázs Lívia: Páduai Szent Antal tisztelete Győr-Moson-Sopron megyében, s kultuszának életben tartása napjainkban Kunsziget községben

VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9.

növekedésével párhuzamosan múlt a járvány.44 Bár a kézzelfogható bizonyíték, dokumentum kevés, a köztes adatok alapján az általam eddig kinyomozott valóság apró eltéréseket mutat.

Az 1831. májusi Canonica Visitatio idején már állt egy szobor, amelyet boltív védett. Hasonló lehetett talán a Perger Gyula által közölt, nem messze álló lébényi Fehér képhez.45 Ezt a szobrot az 1782-es katonai térkép is jelöli. Ennek tanúsága szerint a határban, a legelők mellett állt. Bartha Elek írja, hogy az állatvész kapcsán felállított szobrok, kápolnák általában a falu határában találhatóak.46 Az 1739-es, 1742-es, 1768-as keleti marhavész járványok47 egyaránt inspirálhatták a védelmező szobor felállítását, ugyanis az 1735-ös Canonica Visitatio még nem tesz róla említést. Nem tartom valószínűnek, hogy a kápolna 1831 -ben épülhetett meg, mivel elég kevés idő állt rendelkezésre az építkezésre. A megyében augusztus elsején Gönyün jelentkező kolerajárvány48 augusztus végén elérte a községet, s novemberben szűnt meg teljesen, bár október közepén már nem jelentettek innét új megbetegedést. A halottak száma is magas: 10849 vagy 98 fő.50 Ennek a rövid időszaknak drámaiságát nagyszerűen szemlélteti a V. Bíró Ibolya által ismertetett jánossomoijai fogadalmi kép: „.. .a távolban kézikocsin koporsót húz két férfi.. .az újonnan megnyitott temetőrészben két...férfi újabb sírokat ás, mellettük a földön koporsók sorakoznak. Az előtérben .. .Szent Mihály lován fekszik a koporsó.”51

A lakosságot tehát teljesen lefoglalhatták az újabb és újabb megbetegedések és temetések, téli időben pedig már nem építkeztek. Időben valószínűleg később, hálából vagy talán újabb emberi, esetleg állatjárvány hatására épülhetett. Akadt ezekből is bőven: 1849, 1850,52 1855 újabb kolera, 1861, 1864 marhavész járvány. Mindegyik számításba jöhet, hiszen az 1869-es katonai térkép már kápolnát - valószínű boltíves, ún. betérdeplős típus - jelöl a szobor helyén. A szenthez kötődő kultusz mindenesetre erős lehetett, mert 1852-ben egy Szent

44 Ez az összes történetben szereplő szófordulat, feltehetőleg átvétel az általánosan ismert tétszentkúti legendából.

45 Perger 1993, 372-373.

46 Bartha 1992, 59., továbbá Limbacher 2001,404.

47 Dr. Kámán Károly laboratóriumvezető foállatorvos szíves közlése. Győr-Moson-Sopron Megyei Kormányhivatal Élelmiszerlánc-biztonsági és Állategészségügyi Igazgatóság Mikrobiológiai Laboratórium.

48 Selmeczi-Kovácsné Dancsecz M. 2011. Lásd még Valló 1930, 33-54., 142-160.

49 Végh2000, 89.

50 A fellelhető leadott községi jelentések alapján, saját összesítésem.

51 V. Bíró 1985, 10.

52 Kiemelkedő a község lakóinak elhalálozási aránya ebben a két évben.

120