Burány Gergely szerk.: A Vasmegyei Régészeti-Egylet Évkönyve 1887-1888

BURÁNY Gergely: A rómaiak házasságkötése

47 után, ha gyermekek is voltak, vagyonának egyrészét örökölte, ha pedig gyermekek nem voltak és a férj másképen nem rendelkezett, az egészhez neki volt joga. A jogérvényes házasságot háromféle módon szokták megkötni a rómaiak. A legrégibb, legszebb és legün­nepélyesebb volt a vallási szertartással összekötött egy­bekelés, melynek neve : confarreatio. Ennél jelen kellett lennie a főpapnak (pontifex maximus), Jupiter pap jának (fiamén Dialis) és még tiz tanúnak. Volt itt egy feláldozandó juh és azon kivül tüz és viz a házias élet jelképeül. A feláldozott juh bőrét két egymás mellé he­lyezett székre teritették és ezekre ült a vőlegény és menyasszony letakart fővel, mialatt a jósjegyek figyel tettek meg. Ha ezek kedvezők voltak, a jegyesek egy darab sóslisztből vizzel gyúrt kenyeret (panis farreus) kaptak a főpaptól és azt a jó és balsorsban való osz­tozás jeléül közösen elfogyasztották. Ily vallási szertar­tással összekötött módon kezdetben csak a patríciusok mint a vallási jog tulajdonképeni osztályrészeséi léphet­tek házasságra, később azonban a rendek egyenjogosi­tása után mindazok, akik a vallásosság értékét kellően méltányolni tudták és az ünnepélyességgel járó költsé­get fedezni képesek voltak. Itt a vallási és állami jog egyaránt kifejezésre jutott. A házasságkötés másik módja már tisztán polgári forma volt és vásárlásnak (coemtio) neveztetett. Ez ak­kor jött szokásba, midőn a modern jogászok hangzatos frázisa szerint „a római állam és a jog saját lábán kez­dett járni." Ezen formában az egyén akarata a vallás joga fölé kerekedik. Itt a papot a mérlegtartó (libripens) helyettesíti, ki a mérlegre tett pénzdarabok értékét ha­tározza meg, a nyilvános vallásos megszentelés közön­séges hitelesítésre sülyed alá, a házasfelek nem az is­tenek áldását kérik, hanem a megjelenő öt tanú bizo­nyítását az ügylet megkötését illetőleg. A vevő szere­pét a nő viszi, ki a mérlegre vetett három darab pénzével a férj családjába való belépési jogot mintegy

Next

/
Oldalképek
Tartalom