Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 11-12. (1977-1978) (Szombathely, 1984)

Régészet - V. I. Kozenkova: rite de l’incinération des cavadres chez les Cobans du Caucase

Fig. 11. Diffusion dans le Caucase à la fin du Ile au début du I

er millénaire avant n.è. de l'enterrement avec incinération des cadavres Légende : 1 — enterrements des XIII

—

VIII

e siècles avant n.è. ; (2i •— enterrements des VIII

—VI

e siècles avant т.е.; 3 i

— enterrements ides VI

—

IV

e siècles avant n.è. Endroits: и l

— Routklha, %. jBouloungou, 3. |Moukoulan, 4. jEchiklhakon, 5. Térézè, 6. INartan, 7. (Karabachevo, /8, iBrili, 9. iLari'lari, ,10. Gouadilkhou, 11, Merkheouli, 12, Palouri, il3. MouMiouritoha, il4. jNigvziani,, 15. Khoutsouibouni, 16. Digomi, 17. Malaklyou, 18. Khandar leurs imitations dans les monuments du Caucase du Nord et même de la Transcaucasie (Oudobnaya, Ouroup, Routkha, Novo-Ivanovskoe, pont de Tchéguème, Nijni Kourp, Béakhné-Koup, Tkhmori, Opohkviti, Tzoyssi, Akhmata). Toutes les catégories d'objets en bronze qui en proviennent (pendentifs, couteaux, poignards, 'haches à deux amses, faucilles des classes С

—2 et С

—4 selon E. N. Tchornykh)

111 relèvent des variantes et des types d'objets "sroub" qui marquent surtout les zones d'expansion du groupe métallurgique carpathique-transylvain dans l'aire culturelle Noa et Safoatinovka. Il s'ensuit que la pénétration du rite de crémation dans le Nord du Caucase peut être adaptée à un modèle, notamment comme diffusion d'une des composantes de l'ensemble des éléments culturels du bassin danubien vers l'Est, dans le cadre des migrations des groupes "sroub" occidentaux de la population qui se sont produites dans la dispersion générale des Indo-Européens au cours de la 158