Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 11-12. (1977-1978) (Szombathely, 1984)
Régészet - V. I. Kozenkova: rite de l’incinération des cavadres chez les Cobans du Caucase
seconde moitié du II e millénaire avant n.è. Le rite de crémation, après avoir pénétré aux Versants de Nord du Caucase Central, pendant, la période précobane, et accompagné de types d'armes et de parures du cours inférieur du Danube, s'est d'abord ajouté mécaniquement à la culture locale de la fin du II e millénaire avant n.è., que représentent les ensembles de type de Béakhné-koup et de Routkha, et ensuite, ne pouvant se développer dans ce milieu étranger où l'inhumation avait de profondes traditions, s'est conservé longtemps en tant que particularité locale des groupes de Digor et d'autres, proches de celui-ci, dans la culture cobane. A l'étape précoce, que l'on pourrait désigner, sous réserve, comme proto-cobane, le rite de crémation reflète plutôt la présence d'une ethnie étrangère parmi les aborigènes. A cette période, ce rite peut être considéré comme une des composantes de la nouvelle culture, de la culture cobane de l'âge précoce du fer. Plus tard, après la formation et la stabilisation des traits fondamentaux de cette culture, dans le rite funéraire de laquelle la coutume ancestrale de l'inhumation l'avait emporté, le rite de crémateon s'est maintenu comme une particularité spécifique propre seulement à un certain groupe de la population. Réuni fermement à d'autres caractéristiques de la culture cobane (vaisselle, parures, instruments de travail, armes), le rite de la crémation partielle et totale n'est pas seulement un signe ethnique de ce groupe, mais reflète en outre la direction de ses migrations pendant plus de six cents ans des deux côtés de la chaîne des Caucases. NOTES 1. Ouvarova F, S.: MogàJaiikd Severaiavo Kiavkiasa. МАК. VIII, Moscou, 1900; Kroup>nov E. I.: Drevnyaya istordya Severnovo Kavkasa. Moscou, 1960; Alexeeva E. P.: Drevnyaya i sirednevekovaya istoriya Karaitdhaevo-Toherikessdi, Moscou, 1971; Vinogradov V. В.: Tzinitralnyï i Severe^ Vostotsihnyï Kavkas v skifskoe vremya, Groznyï, ,1972; Teklhov SB. V: Tzintralnyï Kaivkas v XVI—X |vv. do nachey 'e. Moscou, 1977; Kozdnikova V. I.: Kobanskaya koultoura (vos.totchyï variant). SAI — V2— 5. Moscou, 1977. 2. Archives LOIA. Delà AK, No 16, 1889, feuille 51. 3 OAK 1889, Spib. 1892, 57—75. 4. Archives LOIA. Delà AK No 16 1889, fuilie 57—62. 5. La description est donnée d'après V. I. Dolbéjev, cf. le journal des fouilles. Archives LOIA, delà AK No 16 1880. feuilles 60—61, fig. 14. 6. Kroupnov E. L: Maiterialy po archeologii Severnovo Kavkaza dokobanskoovo périoda. MIA, 23, 1951, p. 51 fig. 14, i5—7. 7. Djaparidze О. M.: KvassaiteHsMy moguttflinik épöklhi bronza v Yougo-Ossétii. KCIIMK, 60, 1955, p. 25, fig. 2. 8. Smirnov K. F.: Archéologuitchesskie issledovaniya v rayon« daghestanskovo seleniya Tarki v 1948—1949 gg. MIA, 23, 1951, p. 254—255, fig. 14, 4. 9. Kroupnov E. I.: op. <AL, p. 43—38; Mairkován V. I.: Daghestan d goraïays Tchétohiya v drevnosti. Moscou, 1969, p. 81—82. 10. Kroupnov E. L: op. oit. pp. 49—62, fig. 9, 11; fig. 20, fig. 27, 35. 11. Kroupnov E. I.: op. cit. p. 61, fig. 21, 1. 12. Tchouibiniohvidd, T. N.: Drevneichie archéologuitdhesskie pamyatniki Mtzfcheta. Tbilissi, 1957, p. 40, fig. 12; Gadjiev M. G.: Iz istorid koultoury Daghestana. Makhatchkala, 1969, p. 135—136, 157, fig. 13, 1. lS.Domankiy Yo. V.; Cobanskaya koultoura Kavkaza. Kratkiy poutevoditel po Gos. Erimitageou. Leningrad, 1975, p. 11. 14. Abramichvili P. M.: К voprossou о datirovke pamyatnikov épokhi pozdney bronzi i chirokovo osvoeniya jeleza, obnaroujennikh na Samtavrskom moguilnike. Vest159
