Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 2. (Szombathely, 1964)
Katona Imre: A Báthoryak, Batthyányak és Zrínyiek Habsburg-ellenes mozgalma a XVI. század második felében
és Batthyány Ferenc özvegyére, Swetkovich Katára szálltak. 15 A Habsburg-ellenes mozgalom erejének és széles körű kibontakozásának tulajdonítható, hogy a szakadatlan vádaskodások ellenére sem sikerült a királynak eljárnia Batthyány Boldizsár ellen. 16 Az elmondottakból világosan kitűnik, hogy Luther és Melanchthon álláspontjával szemben az események hatására Nyugat-Magyarországon egy új koncepció bontakozott ki, mely kezdettó'l fogva kétségbe vonta a török támadások elháríthatatlanságát, végzetszerűségét. A protestáns koncepció számos XVI. századi irodalmi alkotásban érvényesül. Tinódy Lantos Sebestyén, aki a Nádasdyak sárvári várában is tartózkodik, egyszerre protestáns és királypárti, de ellentétben a Habsburgok érdekeivel, egyben a török elleni felszabadító harc lelkes híve, s mint a végváriak krónikása, a szó legszorosabb értelmében lelkesítője is. Ura, Nádasy Tamás álláspontjában és magatartásában ugyanez az ellentétesség található meg. Protestáns, királypárti ő is, de fiát, Nádasdy Ferencet, a legendás hírű Fekete Béget, már a török elleni rendíthetetlen harcra neveli. A török elleni harc és a királypártiság, valamint a lutherizmus kibékíthetetlen ellentétben állnak egymással s így főuraink magatartásában együttes jelentkezésük csak átmeneti jellegű. Batthyány Boldizsár, és a szigeti hős fia, Zrínyi György, már a török elleni harcot és a lutherizmust sem tudja magában összeegyeztetni. A Batthyánymissilisek adatai bizonyítják, hogy Sziget eleste után, 1566 — 71 között a Zrínyiek birtokain a protestáns Concionátorokat katolikus papok váltják fel, ami kétségtelenül mutatja, hogy a földesúr a bekövetkezett események hatására katolizált. 17 Bár a luterizmus haladóbb a katolicizmusnál, hiszen polgáriasultabb életformát fejez ki, ennek ellenére Zrínyi György katolicizmusa nyílt szembefordulás az isten akaratába való belenyugvást hirdető protestantizmussal, s mint ilyen, a kor történelmi szükségszerűségét, a fejlődés objektív törvényszerűségét fejezi ki. Batthyány Boldizsár a 15 Az 1567-ben meghalt Batthyány Ferenc címereit és zászlóját csak 1569-ben készítteti el özvegye, Swtkovich Kata. - OL. Batthyány es. lt. Miss. 3998. 18 OL. Batthyány es. lt. Miss. 36289. Perneszi András levele Batthyány Boldizsárhoz. Bécs, 1567. okt. 20. — „Towaba Izenthe wala Ersewk wram, ewfwlsege emberevei Azonyomnak ew Nagyinak hogy az ew fewlsege parancholatyara walazt tenne, Az Batthyány Krystoff wram panazara, lm Az Walaznak Az Maassath Nagy:dnak kewldwtthwm, Myth Zolloth Róla Meg Erty, N, Saller Farkas wramthwl de Annal Istentwl Jobath kell Remellenewnk zerzet wolt dimisionalis Mandathomot Imrewh Mestewr Wramra, hogy Zalonokot Meg oha, Annak ky thewlt Ideye, Innen Posomba Akar ala menny, es Azt Az Mondathomot megh Akarya wizgany, Ennek Nyomán Mentem Wegere, megh Erty. N, Farkas Wramthwl, ..." — Batthyány Kristóf és Batthyány Boldizsár ellentéte ekkor már nyilvánvaló. Batthyány Kristóf előbb a királynál, majd a pozsonyi országgyűlésen ,,az urak és az ország" előtt akar nyilatkozni fia magatartása ellen. Ezeket fiához Bécsből, 1567. okt. 16-án kelt leveléből (4698), valamint Balázs és János Íródeák 1567. május 27-i, illetve június 30-i leveleiből tudjuk. (1530). Balázs deák, varasdi polgár, Batthyány Kristóf famulusa, miután leírja, miként érkezett Bécsbe és mint akart azonnal eleget tenni ura parancsnának, - elbeszéli, hogy a levelet csak késve tudta átadni a királynak, mert a nyilvános kihallgatások elmaradtak. Ezért először az esztergomi érseknél próbálkozott, majd a nyitrai püspöknél, Bornemisza Pálnál, arra kérve őket, hogy pártfogolják ura kérését a királynál. Közös levelük még lakonikusabb s hogy a rájuk bízott dolgot elintézték és a levelet, bár késve, sikerült átadniuk a királynak. 17 A Vas megyei Torony a XVI. század 70-es éveiben Batthyány Boldizsár és Zrínyi György birtoka. Ezt — mint a továbbiakat is — Porkocs Farkas intéző Batthyány Boldizsárhoz írt leveleiből tudjuk, melyek a Batthyány család missiliái között találhatók. Porkocs Farkas 1572. június 10-én kelt levelében még azt írta, hogy a prédikátor felment panaszkodni Batthyány Boldizsárhoz, mert a toronyiak „Zrínyi uram jobagi" „mind el hasonlottak tőle és maguknak papot találtak". — OL. Batthyány es. lt. Miss. 38. 152. Úgy látszik, a prédikátor tisztában van helyzetével, mert „mind el pusztítatá az házát" és arra kéri Batthyányi, hogy szavainak ne tulajdonítson jelentőséget. E hó 28-án kelt levele szerint már 165
