Gaál Attila (szerk.): A bölcskei kikötőerőd : Római kori feliratok és leletek a Dunából (Szekszárd, 2009)

Mráv Zsolt: A I.O.M. Teutanusnak szentelt oltárok palimpszesztusz feliratai

egyre nagyobb hangsúlyt kaptak. Az oltárokat a Kr.u. 2. század utolsó harmadában már pro salute et incolumitate Imperatoris et civitatis Eraviscorum állítják. Az istenség helyi vonásait a - valószínűleg kultuszának helyszínéről kapott Teutanus melléknévvel is kiemelik. Az istenség kultuszában tapasztalható hangsúlyeltolódás egy időbe esett a helyi istenek kultuszának reneszánszát, újra feltűnését eredményező folyamattal, amelynek „hátterében Pannónia jelentőségének növekedését tükröző lokálpatrióta arehaizálás húzódik meg"

4." Mindez a származásukra büszke eraviscus polgárok (cives Eravisci

2

5) törzsi identitástudatának késői megnyilvánulása

2

6. APPENDIX PALIMPSZESZTUSZ FELIRATOK PANNONIÁBAN Előzetes kutatási beszámoló A kőemlékeken található palimpszesztusz feliratok katalógusának összeállítására, átfogó kutatására és értékelésére mindeddig nem került sor sem Pannoniában, sem a Római Birodalom más provinciáiban

27 Mindössze az újrafeliratozás szokásának meglétét adatolták. Az érdeklődés és a figyelem hiánya talán a fennmaradt betű- és szövegtöredékek illetve szerencsés esetekben teljesen rekonstruálható feliratok nehéz és bizonytalan olvashatóságával magyarázható. Sokszor problémát jelent a korábbi feliratok puszta azonosítása is, mivel a kő emlékeken gyakran csak az újrafeliratozás ténye állapítható meg. Magyarországon Rómer Flóris volt az első, aki nagyobb számban azonosított és olvasott el palimpszesztusz feliratokat"*. Később azonban érthető módon nem foglalkoztak e feliratcsoporttal és elmaradt szisztematikus kutatásuk is. Ez az eddig méltánytalanul mellőzött feliratcsoport mindezek ellenére fontos következtetések levonására alkalmas az újrafeliratozás időszakának mentalitására, feliratállítási szokásaira. Új, eddig ismeretlen feliratok azonosításával az ismert pannóniai feliratos források száma is növekszik. További információk nyerhetők a korábbi feliratokkal egyidős felirathordozó kőemlékek eredeti állítóiról, rendeltetéséről és keltezéséről. A palimpszesztusz feliratok száma a teljes pannóniai feliratos anyaghoz képest elenyésző. Az alacsony szám elsősorban annak köszönhető, hogy az újrafeliratozás szokása attól az időszaktól (a Kr.u. 3. század második felétől) kezd arányaiban gyakorivá válni, amikor a feliratok állítása is drasztikusan lecsökkent. A palimpszesztusz feliratokat az újrafeliratozás ideje, oka és körülményei alapján 4 fő kronológiai csoportba sorolhatjuk. (A felsorolás nem a teljesség igényével készült, hanem csak szemléltető példákat említ

2

9.) 2

4 SZABÓ 1971,61 : SZABÓ 1992. 107-108. 2

5 CIL III 10608 a helyes kiegészítést Id.: MÓCSY 1959, 264 Nr. 238/4. 2

6 MRÁV 2001,32. : A palimpszesztusz feliratok fogalmához, elsősorban papyrusokon és pergameneken Id.: SCHUBART 1949, 123-124; HURSCHMANN 2000, 188-189. A pannóniai palimpszesztusz feliratokhoz röviden: TÓTH SZABÓ 1999. 45-46. 2* Ld. ehhez: R-D 93, 95. 102, 106, 108. A CIL III 3503 = R-D 72=AE 1909, 33 felirat Rómer F. véleményével ellentétben nem hordoz palimpszesztusz feliratot. "" A pannóniai palimpszesztusz feliratok összegyűjtését és komplex kiértékelését célzó kutatási program még a kezdetén tart. A 301