Németh Péter (szerk.): Nyíregyházi szlovák ("tirpák") nyelvjárási és néprajzi emlékek IV. (Jósa András Múzeum Kiadványai 27. Nyíregyháza, 1988)

Gyivicsán Anna: A szlovák kultúra változó helye és szerepe városi környezetben: Nyíregyháza

silu lia r;

:

vÄ?sleecenciu z kultúrnej oblasti, ktorá jej bola príliš vzdialená a ničím a nikým cieľavedome neoživovaná. Proces, ktorý tu prebieha má celkom iný charakter než proces f: ovania socialistických národov v Sovietskom zväze. Tam prebiehal proces zbližovania jednotlivých etnografických skupín a uvedomovania si, že sa stávajú akosi jedným národom, jednou etnickou socialistickou jednotkou. Tum každá etnická skupina mala svoje národnostné zázemie a zbližovanie nastávalo prekonávaním vlastných zastaralých prvkov a obohacovaním sa prvkami kultúry vyspelejších národov. Tento proces prebieha smerom k vytvoreniu jednotnej celosovietskej kultúry, pri tom ale upevňujú sa pokrokové a pozitívne prvky pôvodnej národnej kultúry. Je to vyjadrené zámerom vybudovať konsolidovaný mnohonárodnostný stát. Po druhej svetovej vojne sa v strednej Burópe vytvárali zvacsa národnostné štáty a spočiatku poznačené silným národnostným antagonizmom. Dôkazom je napr. ponúkané dobrovoľná reemigrácia Slovákov z Madarska na Slovensko a naopak. Odmietnutie reemigrácie znamelo viac-tnenej súhlas k asimilácii a k integrácii s kultúrou vládnuceho národa. Tieto tendencie sa pravda rozpynuli po víťazstve jednotiacej idey, ktorou je spoločná ochrana výdobytkov socializmu. Záverom by som chcel zrekapitulovať niektoré nadhodené základné myľlienky. Politická situácia, ktorá sa tu vytvorila po druhej svetovej TOjne, mení takmer úplne, -do základu spôsob života dedinského spoločenstva a rapídne zasahuje so sféry vedoüia ludu. Pri formovaní nového socialistického spôsobu života ide o kvalitatívne novú formu reprodukcie a rozvoja spoločenskej existencie, úplne inú, než tomu bolo v stratej roľníckej dedine, Či osada. Nový spôsob života