Somogyi Múzeumok Közleményei 17/C. - Társadalomtudományi tanulmányok (2006)
Winkler Ferenc: Az európai szabadtéri néprajzi gyűjtemények megvalósításának módszere - Realizing Methods Of European Open Air Museums
AZ EURÓPAI SZABADTÉRI NÉPRAJZI GYŰJTEMÉNYEK MEGVALÓSÍTÁSÁNAK MÓDSZEREI 13 jellegű. Itt, persze, a Skansen-szerű együvé telepítéssel szükségszerűen elvesztik környezeti összefüggéseiket az építmények - sajátos 'építészeti rezervátummá' zsugorodnak; legalább is fokozottabb mértékben, mint például aprófalvas településszerkezet esetén. Az északiaknak ez a probléma - éppenséggel a csorbítatlan igényű bemutatás okán - éppen elég fejtörést okoz. Ugyanakkor Közép- és kelet-Európában a hasonlóan széttagolt, „diaszpórás" szabadtéri néprajzi gyűjtemény létrehozása ütközik rendkívüli nehézségekbe és aligha tervezhető, nem úgy, mint északon. A szabadtéri néprajzi gyűjteményeknek azt a vegyes típusát, amely eredeti helyén megőrzött mag köré telepíti át építményeit, jól szemléltethetik pl. a szigetország bizonyos gyűjteményei, melyek magját többnyire egy-egy kastély, udvarház alkotja, amely lényegében a múzeum épületet reprezentálja. Köréje, mint központ köré csoportosulnak az eredeti helyükön megőrzött és az áttelepített építmények. 16 Ám e vegyes típusokon belül mégiscsak az a leggyakoribb forma, amikor egyetlen központi építmény - legyen bár templom, kúria, lakóház, kastély, stb. - környékére telepítik át az összes többi építményt. Vagyis, a gyűjtemény magja mindig „in situ" őrzött építmény. Ilyen módon jöttek létre - többek között - Reykjavik, Alt-Schwerin, 17 Rovaniemi, vagy idehaza Zalaegerszeg és Szenna szabadtéri gyűjteményei. Különleges példát szolgáltat e tekintetben a szigetországi Ironbridge, ahol egy eredeti helyén megőrzött ipari műemlék együttes társaságába telepítették át a Busts Hill Open Air Museum építészeti együttesét, 18 melynek nagyobb része ugyancsak ipari jellegű emlék. Annál is inkább szólni kell a kulturális rezervátumokról, mivel ez a forma nálunk se ismeretlen (Hollókő). 19 Egy olyan példáját említjük, amelyet csak igen komoly fenntartásokkal fogadhatunk el szabadtéri - még pusztán csak 'építészeti' - rezervátumként: ÖrebroWadköping. Már szóltunk arról, hogy a Borgar- és a Kungstugan áttelepítésével alakult ki a magja ennek a városi építészeti emlékeket az idők során összegyűjtő rezervátumnak, melynek sajátossága, hogy építményei nagyobb részt lakássá átalakított modern belső terű apartmanok, ahol művészek laknak, alkotnak. 20 Akad tehát berendezett lakás ebben az épületegyüttesben ugyanúgy, mint konyha és múzeumi kiállítóhely. Hasonló kísérleteket a világ más tájairól ismerünk. Úgy minősítjük azokat, hogy bizonyára rendkívüli építészeti kísérletek, de még ha a múzeumi felügyelet biztosított is esetükben, alapos vizsgálatot igényel annak megállapítása, vajon egyszerű műemléki felújításról, egy ilyen folyamat megkezdéséről, vagy csakugyan szakszerűen megalapozott gyűjtemény létesítéséről van-e szó? Az áttelepítés illetve az eredeti helyen való megőrzés mellett a harmadik alkalmazott módszer a rekonstrukcióval létrehozott szabadtéri néprajzi gyűjtemény. Zippelius írja ezzel kapcsolatban, hogy pl. a régészeti ásatások eredményei alapján rekonstrukciós formában létrehozott szabadtéri együttesek is ebbe a múzeum- illetve gyűjteménytípusba sorolhatók. Hjerl Hede, Unteruhldingen, vagy Oerlinghausen szabadtéri régészeti parkjának példáit magunk is idéztük, de akár az ausztriai Ansparnra is hivatkozhatunk e helyt. Hanem, dúl-e ma is a régészek körében a csillapíthatatlan háború pl. Sir Arthur Evansnek a knosszoszi palota rekonstrukciójával kapcsolatban? Akkor pedig - merthogy a vita dúl, - úgy véljük, ez a felfogás manapság nem egészen kikristályosodott, lényegében nem idegen a szabadtéri néprajzi gondolattól, módszereiben máig kidolgozásra vár. 16 HUDSON, К. 1977. 9-10, 38^4 skk. 17 WENDT, R. 1980. is IRONBRIDGE „Gorge..." 1983. 19 Amely ugyan időközben a világörökség részévé vált, ám ez semmilyen összefüggésben nem segítette szabadtéri (néprajzi-művelődéstörténeti) létezését, ellenkezőleg, szakmai értelemben kifejezetten nehezítette. A téma önmagában önálló tanulmányt ér, részletező kifejtésével e helyt nem foglalkozunk. 20 KULTURRESERVAT... 1965.
