Somogyi Múzeumok Közleményei 16. (2004)

Horváth Tünde: Emberi vázakat tartalmazó objektumok Balatonőszöd-Temetői dűlő badeni településéről

EMBERI VÁZAKAT TARTALMAZÓ OBJEKTUMOK BALATONŐSZÖD-TEMETŐI DŰLŐ BADENI TELEPÜLÉSÉRŐL 75 — Zillingtal (AU): a bolerázi fázisba sorolható településen az 1. gödörben trépanait koponyatöredék, kova, kerámiatöredékek, salak és állatcsontok kerültek elő.

29 —A fenti listát elemezve az alábbi eredményre juthatunk: a/ csontvázas, gondosan zsugorított sír került elő mellékletekkel: Sarovce-I.—

III, Hódmezővásárhely-Bodzáspart, Jelŝovce, Balatonlelle-Országúti dűlő településeken, b/ bedobott vázak kerültek elő: Palotabozsokon, településen, c/vázrészek: Chl'aba-ll, Streda nad Bodrogom, Nitriánsky Hrádok, Kamenín 103/78: két férfi és egy 3. femurja és tibiája,

30 Gusen-Berglitzl, Ossarn, Pécs-Hőerőmű településeken, d/ mellékletes temetkezések: Sarovce-I., Ill 20/55 gödör, Bodzáspart 5. sír, Jelŝovce településeken, e/ gyerekvázak: Cerveny Hrádok, Nitriánsky Hrádok 53. gödör, Szigetszentmárton, Svodín, Ŝarovce I. településeken, f/ tömegtemetkezések, emberi áldozatok: Nitriánsky Hrádok, Balatonszemes-Szemesi berek településeken, Balatonboglár, Lichtenwörth, Leobersdorf (önálló temetkezés?, településen belüli?, temető része?) g/ önálló koponyák: Nitra-Priemyslova utca: neolit temetkezések között egy ovális gödörben egy É—D-i tájolású gyermekváz (11. sír), a medence táján egy önálló koponyával. A gyerek háta mögött egy disznó váza feküdt. Leobersdorf: egy zsugorított, mellékletekkel ellátott váz öt koponyával (telepen?). A badeni kultúrán belül a szabályos temetőkben is előfordultak részleges temetkezések, bizonyossággal a legtöbb esetben koponya-temetkezésekről beszélhetünk (pl. Szentes-Nagyhegy: 2. gödörben 4 koponya magában, egy másik sírgödörben 1 koponya,

31 Budakalász, 4 koponya egy temetkezésből és a 78. sírban egy váz és egy koponya

32

). — Településen belül feltárt, állati és emberi vázakat együttesen tartalmazó gödrök: —emberváz szarvasmarhavázzal: Bogojevo 2. sír,

33 Orosháza-Bónum,

34 Pécs,

35 Svodín

36

. —emberváz kutyavázzal: Ŝarovce-I.,

37 Nitriánsky Hrádok-Zámecek mindkét aknasírban, az 1952-esben 5 egyed koponyájával,

38 Balatonlelle-Országúti dűlő

39

. — emberváz disznóvázzal: Nitriánsky Hrádok-Zámeĉek,

40 Nitra ovális gödörben zsugorított gyerekváz, medencéjén önálló, újabb koponya, mögötte malaccsontváz, a csontváz alatt baden cserép

41

. Emberi és állati közös temetkezések szabályos temetőkben is előfordulnak, az eddigi ismert esetekben mindig szarvasmarhával (Id. pl. Budakalász 3. sír,

42 Alsónémedi 3., 28. sír

43

). A badeni kultúra temetkezéseit összegyűjtő munkájában Nevizánsky G. 52 lelőhelyet tüntetett fel,

44 ezek közül 24 településen találtak azon belül embervázat. Bondár M. újabb, a badeni kultúra kutatási helyzetét összefoglaló munkájában további 18 lelőhelyet említ, ahol emberi temetkezéseket tártak fel,

45 melyek közül Esztergom-Szentkirályi tározó tó,

46 és Moha-Homokbánya

47 lelőhelyeken kerültek elő telepen belül eltemetettek. További új leletek ismertek az M7 autópálya feltárásokból Balatonszemes, Balatonlelle, Balatonőszöd lelőhelyekről, a 61-es út leletmentése során Kaposújlakról, és Solt mellől, szintén útépítés során előkerült településrészletekről. A badeni kultúra magyarországi lelőhelyeinek csak mintegy 5%-a a temető.

48 E lelőhelyeken különböző temetkezési rítusok (hamvasztásos és/vagy csontvázas), és változatos temetkezési módok figyelhetők meg, mind a szó szoros értelmében vett „szabályos temetők" sírjai, mind pedig a településeken belül feltárásra került ún. „teleptemetkezések" esetében. A szabályos temetőkben feltárt sírok egészen más elbírálás alá esnek, mint a településen belül előkerültek. Ebben a tanulmányban csak a településen belül feltárt sírok értékelésére szorítkozunk. Kapcsolatot jelenthet a két eszmeileg és a térben is jól elhatárolódó egység között az a megfigyelés, amely szerint a temetőket a települések szélén, vagy elhagyott részein létesítik.

49 Ez azonban — úgy tűnik — mégsem szabályszerű jelenség, hiszen pl. Budakalász esetében nem ismerünk a közvetlen közelben települést, továbbá vannak olyan települések, ahol viszont nem kerültek elő temetkezések (talán, mert nem teljesen feltártak?). A helyzetet tovább bonyolítja, hogy léteznek a badeni kultúrának olyan temetői is, ahol mindössze öt sírt tártak fel: bár 40 ezer négyzetkilométernyi felületet kutattak át, mégsem találtak sem további sírokat, sem pedig összefüggő, hozzá tartozó egyéb (telep-) jelenségeket.

50 A szórványos jellegűen, véletlenszerűen napvilágra bukkant temetkezések esetében lehetetlen egyértelműen eldönteni, hogy telepen vagy telep szélén, esetleg önálló, teleptől független temetőrészletként kerültek-e elő.

51 Egyetlen hiteles adatot elemezhetünk, amely a település és a hozzá tartozó temető viszonyáról meggyőzően árulkodik: ez pedig az M7 autópálya-leletmentő ásatáson feltárt Balatonlelle — Felső-Gamász és — Országúti dűlő lelőhelye.

52 Sajnos nem lehet tudni, hogy a balatonleilei lelőhelyen feltártak mennyiben vetíthetők ki a kultúra egészére, ismerve a kultúra eddig tapasztalt változatosságát a halottkultusz terén. Az a megfigyelés, hogy a sírok a telepek szélén, elhagyott részein találhatók — ha valóban támaszkodni lehetne rá — nagyon fontos adalékokat jelentene számunkra: azt, hogy a település élete térben is folyamatosan terjed, és a régi, elhanyagolt-elhagyott részeket kifejezetten és következetesen temetkezésre használják. Ezek szerint a temető és a telep egymáshoz való viszonya mégsem lenne szétválasztható igazán karakteresen. A badeni kultúrára szorítkozva a telep széléhez vagy elhagyott részletéhez kapcsolt temetkezések lehetősége az esetek többségében olyan lelőhelyekkel kapcsolatban merült fel, ahol a település egyáltalán nincs teljes terjedelmében feltárva, így a megfigyelés meglehe-