Somogyi Múzeumok Közleményei 9. (1992)
Gál József: Páloskolostor Nagyszakácsiban.
PÁLOS KOLOSTOR NAGYSZAKÁCSIBAN 221 vő szőlőhegy" neki járó terményét a kolostornak adja, lévén, hogy a termény többi része úgyis a Szí. Domonkos szerzeteseié. Az oklevelek arról nem adnak felvilágosítást, hogy kik művelték szőlőiket, (confráterek, bérlők, jobbágyok?) 4. Az első - okleveles - évek után a gyarapodás keservei következtek. A használt földeket, réteket, legelőket ugyanis Monyorókereki-i, Léta-i, Hydas-i illetőségű egyének „és mások" gyakorta elfoglalták. Az eltiltás (1387-ben) alig lehetett hatékony, hisz a Lajos király halála utáni anarchia évei ezek. (Benedek perjel és prókátor után) János perjel és prókátor is eltiltotta 1394-ben - részben már a 7 évvel korábbi önkényes foglalók gyermekeit „és másokat" az erdők, rétek, szántók, legelők elfoglalásától és használatától. 25 Az évszázad végén sikerült csak a megyei hatalom - alispán, szolgabírák - és a somogyi convent bevonásával a panaszt elismertetni, illetve a fentiek parancslevelével is eltiltani a birtokháborítókat: mire Monyorókereky-i Domonkos fiai, László, Benedek és Mihály egy szeptemberi vasárnap (1398) újabb „eresztvény-erdőt", továbbá szántóföldeket foglaltak el, sőt a Léta-i bíróval, Lőrinccel malmot is építtettek a kolostor határain belül... 26 A kolostor akkor Zsigmond királyhoz, az viszont a Somogyi konventhez, (vizsgálat és jelentéstétel végett) - ennek jelentésével a kolostor ismét a királyhoz fordult - eredménytelenül... 27 Tamás perjel végül viszszavonulót fúvat: A zalai konvent előtt lemásoltatja az 1382-es oklevelet - amely a legrégebben használt földjeiket írta körül, - mentendő a menthetőt. (Óva ezzel az esetleges megsemmisítéstől!) 5. Járjuk hát körül mi is a pálosok ősi birtokait! „...keleten Létafalunál, a Monyorókerékre vezető útnál kezdődik", ahol Szakácsi és Léta határai találkoznak. („Monyorókerék birtok Zewchen - Szőcsény - mezőváros plébániájához tartozik" - Ferenc deák szerint, aki szüleitől örökölt birtokát, malmát a kolostorra hagyta 1474-ben.) 28 Innét délnek tart a határ a kolostort Létával összekötő útig, amelyen nyugat fele fordulva érint egy kereszttel megjelölt hársfát. Ezután „déli majd nyugati irányban kiér a Zakachról Leta faluba vivő ösvényre". Innét nyugatnak tartva „ a határ egy hosszú tüskés bozóthoz ér, amelyet mege-nek mondanak (megye), ahol még mindig nyugatnak halad a pálosok erdejéig, majd délnek kanyarodva „egy patak melletti kis útra tér, majd nyugat felé a patak közelében egy másik útra, mely Szakácsiból a kolostorba visz. Ezen az úton nyugat felé kanyarodva északnak, majd ismét nyugatnak, végül újra északnak fordulva a kolostorból Monyorókerék faluba vivő útra érkezik, ezen nyugat felé haladva egy cserjés mellett északnak kanyarodik, s a Szakácsit és Monyorókereket elválasztó föld-határjelhez érkezve végződik..." Ezen kívül elszórtan is birtokol még 12 hold szántót és 2 kaszás rétet, melyekből 2 hold szántó a Szakácsiból „Léta faluba vezető országút (Magna via) mellett van"... Eközben a kolostor birtokai érintik a tucatnyi szakácsi nemesnek, mint a kolostor kegyurainak birtokát, akiknek régi kötelezettsége az alapított kolostor fenntartása; amelynek birtokait most határjelekkel különítették el a királyi szakácsok birtokaitól. Az így elkülönített birtokok határvonala Léta falutól dél-délnyugatnak tartva négy megnevezett utat metsz, illetve érint, majd Szakácsi és a kolostor között megkerülve a birtokközpontot, visszatér a kiindulás közelébe. Eközben 10-12 út, ösvény, falunév, mintegy 15 birtokszomszéd neve fordul elő, jelezve az egykor jámbor atyák mohó örököseinek étvágyát... Ami a kisnemesi település amúgy is szűkös földjeit apasztotta kétségbeejtővé: a királyi hatalom alól kivont föld pedig országos gond, - lévén holt tőke a törökkel szemben álló magyar királyság kebelében... 6. A XV. század gyarapodási listájának egyik jellemző esete a Therpe-ügy. A száz éves küzdelem az apa-fiú-unoka kezére került földekért, amelyeket végülis Gondos János II. Ulászló - szakácsi - szakácsa, bizalmi embere kaparintott meg, a királlyal szentesítve a némi álnoksággal szerzett birtokot. Á száz éve várományos kolostor „tiltásai" a nemesekkel és a királlyal szemben hatástalanok maradtak. 29 Az új tulajdonos kiegyezett azonban Therpe Péter özvegyével, Erzsébettel, s a király ezt hagyta helyben... - Amiből kitűnik, hogy nemcsak a helyi, de a kolostor felsőbb megítélése sem volt egyértelműen „pozitív". (Mátyás, Zsigmond, II. Ulászló egyaránt saját emberüket erősítették birtokadományokkal a kolostorral szemben vagy annak kárára...) 7. Fentieket - ambivalens megítélésüket - támasztja alá az utolsó előtti adomány is. „Péter szakách-i szakács" hirtelen végrendelkezik 1503. június 11-én a zágrábi kanonok budai házában. (A hirtelenség gyanúja az ismétlésektől támadhat.) Vagyona gyöngyszemét, a „Gadan ozorai hegyen levő vásárolt szőlejét", melyet 20 forinton vett, adják el végrendelete végrehajtói és a pénzt adják Rómának és egy (ismeretlen) Szűz Mária egyháznak. (S nem a szakácsi pálosoknak, miként egy derék szakácsi szakácstól elvárhatnák...) 30 Hagy 1 holdat a „Zakachy-i egyháznak is örökös imádságokra" (- tehát a mezőváros templomára és nem a kolostorra...) „Mesztegneheg nevű szőleje felét...Anna nővérére hagyja..." A Szent János egyház szerzeteseire egy jó lovat hagy Budán, más forrásból 4 forintot temetésére és misék mondására. Gyermekeire földeket, erdőt, rétet, melyek vásárolt vagy zálog birtokok. De övék legyen Anna nővére birtoka is, annak gyermektelen halála esetén. Feleségéről csak az okirat utolsó harmadában emlékezik meg: „arra kéri, hogy ne engedje árváit elnyomni." (A feleség ezideig még nem kapott semmit.) Majd ismét „arra kéri, hogy 2 hordó borát, 4 ökrét, 3 tehenét használja ahhoz, hogy lelkéről imádságokkal gondoskodjék, ha most meghalna..." - t. i. a végrendelkező. De ha „felesége - Krisztina - és fiai is meghalnak" - nos akkor, és csakis akkor az összes fiainak maradt javak a Szt. Domonkos kolostorra szálljanak örökös mise-mondás végett. 31 Ez egy szakácsi szakácstól Pétertől, akinek ősét még Zsigmond vette különös királyi pártfogásába, nem éppen „szakácsi" cselekedet. Viszont kor-do-
