Somogyi Múzeumok Közleményei 4. ( 1981)

dr. Magyar Kálmán: Ispánsági és nemzetségi központok kutatása somogyban I.

MAGYAR KÁLMÁN être mené à l'échange de la population au-dedans du chef-lieu et du changement des habitudes. Pour cette raison, nous trouvons importantes les fouilles des ciimétièrës aux environs du chef-lieu de Rád au proche avenir. Mais déjà d'après la matière dispersée dispdhible, nous pouvons observer par exemple l'usage continu du cimetière autour de l'église de la puszta Kötcse-Póco à partir de la deuxième moitié du XI

e siècle jusq'u'an XVI

e sièdle. Le cimetière .médiéval! de Bodrog-Bü à 15 km au Nord de Kaposvár, celui de Somogyvári Erdészet (Foresterie de Somogyvár) à la même distance du premier et ceux du bord de Balaton à 40-50 km du deuxième gardent encore des matières considérables des XIV

s

—XV

e siècles. Par leur examen complexe, nous pourrions avoir des données plus proches concernant 'l'image de l'époque médiévale d'une région et la vue en coupe sociale de sa population. Il semble déjà sur que les gens de la colonie appartenante à l'église pouvaient être enterrés dans le segment du Sud—Ouest du cimetière de l'église patronale du chef-lieu générique de Bodrog-Bü aux XIV

e

—XVII

e siècles. En même temps la matière de cimetières publiée offre la première fois La possibilité de la découverte des conditions et des relations sociales et économiques d'un comitat (département) et de leurs rapports aux autres régions de la Hongrie médiévale. li est apparu aussi qu'aux cimetières de la popu'la-ion de l'église du chef-lieu de Bodrog-Bü, du village redevancier du monastère patronal de Kaposszenijakab, d'une colonie de Somogyvár, de certains villages du Balaton du Sud, une matière de costumes était restée qui peuvent être considérés unitaires, par endroit parallèle aux XIV

e

—XV

e sièdles. Sur cette base, dans la matière des XIV

e-XV

e siècles des cimetières de ßodrog-ßü, de SomogyvárErdészet, de l'a route 61 de Kaposvár, de Kötcse— Páca on peut constater des rapports de costumes et d'histoire de civilisation. La matières médiévale de ces cimetières figure dans la matière de la même époque des cimetières fouillés à Csut aux environs de Budapest, à Kaszaper, à Mező/covácsháza, à Pusztaszer aux environs de Szeged; puis aux environs de Kecskemét et aux environs de Nyitra (Nitra). La matière des ciimétières des XIV

e

—XV

e siècles des chefs-lieux de Somogy découverts par nos recherches peut être rangée dans le cerdle des connaissances archéologiques et d'histoire de civilisation de la Hongrie aux XIV

e-XV

e siècles, connues jusqu'à nos jours. Калман Мадьар: ИССЛЕДОВАНИЕ ЖУПАНСКИХ РОДОВЫХ ЦЕНТРОВ В ШОМОДЬСКОЙ ОБЛАСТИ- (ЦЕРКВИ И КЛАДБИЩА) Сообщая о вещах, находящихся в кладбищах, расположенных вокруг церкви жупанских и родовых центров Шомодьской области узнали о многих важных результатах. После описания найденных при помощи раскопок и единичных вещей мы желаем продолжить исследование систематически, историко-топографическим методом, изучающим центры во всей полноте. С точки зрения подведения итогов мы считаем первичным раскрытие идентифицированных нами, источниками и топографическими исследованиями территорий жупанского центра села Шомодъвар. В Шомодьваре до сих пор в течение лет 10 при археологических работах раскрыли только очень значительную базилику XI века Капувара, точнее говоря сооружения принадлежащие к ней. Но ранние слои, слои времён Арпада жупанского центра Шомодьвара, вещи поселений, кладбищ, церквей, вопреки нашим спасениям находок — пока не раскрыты. Они постоянно приходят в негодность. По контрасту с исследованиями в Шомодьваре •—• исследуя центр королевы в Шегешде — мы сначала планируем принять во внимание и опубликовать полные источники. Определяя историко-топографический материал мы хотим за более короткое время отождествить почти одновременно все обьекты, принадлежащие к центру: крепость, посёлок, церковь, кладбище. Выбранный к поставленной себе цели метод дал результаты реконструируя родовой центр в селе Бабоча, отождествляя средневековые посёлки, кладбища. Здесь мы смогли констатировать, что слои времён Арпада, более поздние кладбища XV

—

XVII веков — за исключением крепости, объектов сельского города — испортились полностью. Остатки времён Арпада стали жертвой стройки и землянных работ в центральной части. Место трёх церквей времён Арпада, о которых идёт речь в источниках, мы можем искать только условно вблизи кладбищ XIV

—

XVII веков. А применённый историко-топографический метод дал более полный и положительный результат раскрывая родовой центр «Бодрог-бюи. В центре Бодрога, в котором сохранились земляные остатки, и к которому принадлежат земляные остатки, между 1979—81 годами мы нашли основные остатки церкви Святого Креста, при которой находится капелла, в южном склоне холма, с полуциркульным святилищем, с нефом, имеющим форма прямоугольника. Они находятся в её западновосточной части. Её площадь 26x9,4 метров. К ней пристроена башня, выходящая входом на запад, меньшим полуциркульным святилищем на северовосток. Только в юго-восточной части, у кирпичной могилы указали следы на триумфальные арки, у нефа и полуциркульного святилища и на часть чуть суженого святилища. Очередь постройки церкви пришла позже всего в начале XII века.* Вблизи, на земле Шмитта расположен* Контрфорс и входную башню построили наверно тоже в конце XIV века или в начале XV века.