Farkas Rozália szerk.: Gazdaság- és társadalomtörténeti tanulmányok (Studia Comitatensia 25. Szentendre, 1995)
Jakus Lajos: A töröktől megszabadított Vác 1596–1622
kíséretét - szokás szerint - kattannál, utána lakoma következett, melyen háromszáz tál ételt tálaltak fel, mégis éhesen maradtak. Utána Bocskainak a vezér sátrában a korona és kard átadására került sor. A fejedelem köszönetet mond, de nem ismeri el a korona felségjogát, csak ajándékba fogadja el a török császártól, de nem használatra. Homonnai pedig napestig egy halmon vigyázott seregestől, amíg ura a nagyvezér sátrában vendégeskedett. Utána az estét Bocskai sátrában töltik megkönnyebbülve. Homonnai és Illésházy egyik sátorban hál, azonban a sátoron kívül egy mezítelen dervis üvöltött, mivel dér és hideg volt. Illésházy haragudott, ... , , ^ Mjrnt . miatta nem tudott aludni. Másnap BocsBocskai koronaia a toroktol 1605 . . , „, „ . . , .., kai egész táborával megindult Vacra. Újabb ünnepség várt rájuk, ide érkezett az erdélyiek küldöttsége a rác király despota arany koronájával, hozzá arany övét és arany tollát ajándékozták őfelségének. 42 BOCSKAI DONÁCIÓT OSZT VÁCON Háromnapi tartózkodása alatt Bocskai elé járultak a város és egyháza vezetői. A fejedelem amit ígért, teljesíteni kívánta. Radovics Péter váci püspök erről a királynak jelenti: „Bocskai hadi népe Vác város összes intézményét lefoglalta, a székesegyházba protestáns lelkészt ültetett be, a Szent Lélekről elnevezett korházba protestáns iskolát nyitott." 4r! Vác neves történetírója, Karcsú Arzén ferencrendi gvardián, elfogultan Bocskaival szemben olyat állít, amit semmi adattal nem lehet bizonyítani: „ugyanis a németek Sz. Mihály védlete alatti templomát erőszakkal elvette és hitfeleinek adta a paplakokkal együtt, melyekből az Isten szolgáit elűzte, és azon a helyen hol most a felső-plebánia-lak áll és hajdan a Sz. Lélekről nevezett kóroda emelkedett, a Genf városában készült magyar hit követőinek iskolákat nyitott. Továbbá hogy Kálvin tanait Vácott és az egész nagy vidéken annálinkább meghonosítsa, e városban superintendentiát is állított fel." 4,1 Karcsú még nem hasznosíthatta azokat az egyháztörténeti kutatás nyomán megismert adatokat, melyek szerint Wittenbergben már 1546-ban olyan lutheránus prédikátort avattak, aki Vácra jött lelkésznek. 45 Az 1570-es évektől pedig kálvinista prédikátorok működtek Vácott, így Miskolczi Puah Pál 157'6-ban. 46 A város protestáns lakói előbb a katolikusokkal együtt használhatták a Szent Mihály templomot, Buda és Gyöngyös példáján. 47 Vácott l605-ben már nem volt katolikus hívő, legfeljebb 1-2 család. így Bocskai nem üldözhette el a katolikus papokat s parókiájukat sem vehette el tőlük, csak megerősítette a protestáns prédikátort abban. A Szent Lélek ispotály pedig nem ott állt, ahol Karcsú állította, hanem a városon kívül a keresztény temetőben. 4 * Bocskai valóban iskolát nyitott ott, amit Radovics püspök is alátámaszt. A református kollégium, mely a XVI. század nyolcvanas éveitől működött, azon a helyen, mely a mai felsővárosi plébániával szemben állt, az egykori plébániával együtt automati13
