Farkas Péter – Novák László szerk.: Irodalomtörténeti tanulmányok (Studia Comitatensia 19. Szentendre, 198)

Bárdos József: Arany és Madách

2. Ádám és Lucifer viszonya is változik a mű folyamán. A második színben Lucifer messze fölötte áll Ádámnak, ezért is mondhatja lenézően: „De trágyaféregül tán jobb neked" (2. sz. 253.) A „bűnbeeséssel", a tudás megszerzésével tulajdonképpen egy szintre kerülnek. Lucifer társat keres Ádámban az Úr elleni lázadáshoz, ezért osztja meg vele minden tudását. Ádám Lucifer hatására felfogható célt keres a teremtett világban, Lucifer pedig tudja (ezért lázadt föl az Úr ellen), hogy hiányzik az „összehangzó értelem". Erről akarja meggyőzni Ádámot. Ezért idézi fel a történelem képeit (4—\A. szín), megmutatva a nagy eszmék, az értelem bukását, eltorzulását az anyagi világban. így válik Ádám egyik mozgatójává. Társat keres Ádámban, ezért együtt érez vele, minél közelebb kerülnek egymáshoz tudásban, annál inkább. Ádám azonban lényegénél fogva nem lehet igazi társa Lucifernek, mert anyagi meghatározottságától sohasem tud megszabadulni. Ez nyer kifejezést Lucifer gúnyos vagy ingerült szavaiban, amikor Ádám egy-egy bukás után az anyagi szférát képviselő Eva hatására új harcba akar szállni. Ezért próbálja meg Lucifer a tizenharmadik színben végképp elszakítani Ádámot Évától, ám a Föld szellemének közbelépése meghiúsítja terveit. Nyilvánvalóvá válik kudarca. Ezért is fordul Ádám ellen a tizennegyedik és tizenötödik színben. így érthető csak, miért ellenzi — mégpedig kemény szavakkal — Ádám tervezett öngyilkosságát. Sőtér István azt írja erről: „Ádám öngyilkossági kísérlete kétségbeesett kísérlet — ábrándos vállalkozás a végzet cáfolására, s valójában elébefutás a végzetnek. Lucifer most is tagad — de tagadása, akaratlanul Éva kimondandó szavának ad nyomatékot.. ."

36 Ezt bizony nehéz elfogadni, ha igaz, hogy ,,az Úr és Lucifer között konfliktus támad, Lucifer fellázad a teremtés »harmóniája« ellen — legfőbb művében: az emberben akarja az Urat vereséggel sújtani — az emberre bocsátott álom segélyével célját már-már eléri, midőn Éva anyasága egy csapásra meghiúsítja terveit."

37 A kettő ellentmond egymásnak. Ha Lucifer célja Ádám öngyilkossága (és célja elérését csak Éva hiúsíthatja meg), terjesen érthetetlen, miért akarja lebeszélni Ádámot arról, hogy végrehajtsa tervét. Egy ugrás, mint utolsó felvonás... S azt mondom: vége a komédiának. — (15. sz. 4003-4004.) Éppen hogy biztatnia kellene! S ha nem ezt teszi, akkor az elgondolkodásra kell hogy késztessen bennünket. Lucifer ezt mondja: Ah, vége, vége: mily badar beszéd! Hiszen minden perc nem vég s kezdet is? (15. sz. 4005-4006.) Ádám öngyilkossága itt nem jelent kitörést az anyagiság világából, Ádám ilyen halála érdektelen Lucifer számára, egyszerűen csak ésszerűtlen cselekvés, s mint ilyen, nem tetszik Lucifernek, ostobaságnak tartja (most is igaza van) az értelem (azaz saját) szemszögéből nézve. Ez az öngyilkosság nem jelentené Lucifer győzelmét, hiszen Ádám a teremtett világon belül maradva, annak törvényei szerint halna meg. Lucifer terve és szándéka szerint Ádámnak ki kellett volna törnie anyagiságából az értelem, a szellem irányába, — és — mivel 370