Korkes Zsuzsa szerk.: Kutatások Pest megyében. Tudományos konferencia III. (Pest Megyei Múzeumi Füzetek 6., Szentendre, 2001)

Néprajz - Korkes Zsuzsa: Luca napi szokások a Galga mentén

italból isznak, az ételt meg a „gyűjtő" a végén nagy abrakos tarisznyába teszi. Mikor kimennek, fölszórják a szalmacsutkát a háztetőre. Ahol lányok vannak, odamennek főleg, de minden házhoz bementek régen. A végén szétosztják a kapott ennivalót és csak úgy szélednek széjjel".

14 Aszódon voltak akik beöltöztek maskarának, lánccal zörögtek, ijesztgették a gyerekeket. A nagyobb legények, lányok a fonóban gyűltek össze egy kis mulatságra. „A fiúk lánccal mentek és elverték a lányokat. Leoltották a lámpát, sivalkodtunk, kiabáltunk a fonóban, hogy jaj most mi lesz. Mondtak ottan verseket, de én arra nem emlékszem. Hát ugye Luca napi verseket. A legények láncot kötöttek a derekukra, azzal zörgettek, úgy ijesztgették a lányokat. Mikor jöttek a csendőrök, a lányok kinyitották az ablakokat, a legények ott menekültek ki. A csendőrök mindig kizavarták a legényeket, mert nem szabad vót nekik járni a lányokhoz a fonóba."

15 Túrán sötét este a legények ijesztgették a lányokat. Bekormozott arccal ördögnek vagy fehér lepedőbe burkolózva kísértetnek öltöztek be. „Nagy az ijedelem, sikoltozás, mikor egy-egy kerítés mellől előlép az ilyen kísértet, s a menekülő lányokat kergetni kezdi. Emiatt csak a nagyon bátor lányok mernek este a fonóba menni, a félénkebbek otthon maradnak."

16 Galgamácsán késő este a legények a lányos házakhoz mentek, levették a nagykaput és bevitték a patakba, „fölfordították a székeket és elvitték más háza elébe, meglucáztuk így szoktuk mondani. Most az idén (1963) a templomtornyára tettek egy kocsikereket, hajkurászták is a tettest a rendőrök."

17 Máshol a szekeret szedték szét, fölvitték a ház tetejére vagy levitték a Galgához.

18 Luca napján leghosszabbak az éjszakák, amelyeken a gonoszoknak, bűbájosoknak bőven van idejük arra, hogy téteményeikkel megrontsák az embereket, ilyenkor legnagyobb a boszorkányok hatalma. A Luca napjához fűződő hagyománynak e végletességéből következik, hogy az oltáron tisztelt Luca mellett a közép-európai néptudatban egy boszorkányszerű, rontó-bontó nőalak is élt.

19 Dudás Juli így emlékezett vissza erre a napra: „Luca előtti estén jártak a boszorkák, így tartotta a nép hite. Még édesanyám is keresztet írt fokhagymával minden ajtóra Luca előtti este, hogy a boszorkák be ne jöhessenek rajta. Sokszor kérdeztem tőlük, hogy miért éppen Luca napján járnak a boszorkák? Hiszen a katolikus vallás a szűz és szent Lucát ünnepli. így volt a válasz: - Igen, de Luca nevet sok nő viselt. Az első boszorkányok vezérét és a boszorkák egyesületének alapítóját is Lucának hívták. Ezért tartották ők a napjuknak. December 13- ától minden napot az övékének tartottak karácsonyig. így indultak el a következő év jóslásához, boszorkányozó munkájához. 12 hónapból állt egy év, 12 nap telik el karácsonyig."

20 Luca nap előestéjén minden ház ajtaját, istállóajtót is fokhagymával bekentek, hogy távol tartsák a boszorkányt, „hogy a bűz a gonoszt elűzze, hogy a gonosz ne ölje meg a családot. Régen voltak boszorkányok, de azok a népek már kihaltak. Ha valakinek nagyon jól sikerült minden, arra is rámondták, hogy boszorkány. Azt mondták, hogy nem lehet a boszorkányt látni, mert gyakran átváltozik állattá. A Luca kígyóval, lópatkóval, macska képében rontja meg a teheneket."

21 Zsámboki hiedelem szerint ha Lucakor szalmaszálat találtak a szobában, azt nem lehetett kisöpörni, hanem fel kellett venni és meg kellett gyújtani, mert az boszorkány volt, szalmaszál alakjában jelent meg, vagy ha idegen kutyát láttak a háznál, azt is boszorkánynak hitték. Ezen a napon ha a ló vagy a tehén a megszokottól eltérő módon viselkedett, nehezen mozdult odább, vagy fejés közben rúgott, amit máskor soha nem tett, azt mondták, hogy a boszorkányok nyergelték meg.

22 A boszorkány személyének kiderítésére többfajta módszer is létezett, így a megidézés sós kenyérre, a tehéntől fejt véres tej verése, a lóvá változott boszorkány megpatkolása, hogy csak néhányat említsek a különböző módozatok közül, de ezek részletes bemutatása nem a mai 197