Korkes Zsuzsa szerk.: Kutatások Pest megyében. Tudományos konferencia II. (Pest Megyei Múzeumi Füzetek 5., Szentendre, 1999)
Néprajz - Soós Sándor: Az Assisi Szent Ferenc bazilikai ikonográfiai programja
A művészek a templom falainak megfestésekor kétségtelenül többet tettek a puszta díszítésnél. Sem a freskók témája, sem elhelyezése és egymásutánisága nem véletlenszerű, hanem tudatosan végiggondolt, megtervezett. Éppen ezért kell a freskókat a belső építészeti elrendezéssel összhangban vizsgálnunk, hiszen a képek az architektúrában nyerik el valódi helyüket és jelentésüket. A tudatosságot a templom elhelyezésénél már észrevehetjük: az altemplom - melyet a Szent sírja fölé emeltek - a meredek hegyoldal sziklafalain nyugszik. Az oltár nyugati fekvésű, alatta helyezték el a Szent földi maradványait. A sír fekvése, a sziklába vájt alsó templom és a délre nyíló kapu egyaránt hasonlóságot mutat a jeruzsálemi Szent Sír templommal. Az alsó templom freskói A kelet-nyugati elhelyezkedést követik a főhajó freskói is. Az egész bazilika legrégebbi ábrázolásai itt találhatók. Sajnos egy részük az oldalkápolnák építése során tönkrement illetve megrongálódott, de a maradványok mégis segítséget nyújtanak a képsorozat tanulmányozásában. A freskókat 1270 körül festette egy ismeretlen umbriai művész, akit "ferences mesternek" neveznek. 12 A főhajó 3 boltszakasza 5-5 jelenetet ábrázol Jézus ill. Szent Ferenc életéből, párhuzamba állítva egymással. A felismerhető, egymással szemben elhelyezkedő jelenetek: 1. Jézus önként vállalja a keresztre feszítést és a kereszt felállítása - Ferenc visszaadja apjának ruháit 2. A keresztre feszítés - III. Ince álma Laterán támaszáról 3. Levétel a keresztről - Ferenc a madaraknak prédikál 4. A sírbatétel - Ferenc stigmatizációja 5. Az emmauszi vacsora - Ferenc halála 1 ^ Ez az öt képpár vezet a Szent sírjához, ami hitünk szerint csak a test nyughelye, csupán állomás az örök életbe, a mennyei Jeruzsálembe, a Krisztushoz vezető úton. /. képpár: a.) Jézus önként vállalja a keresztre feszítést és a kereszt felállítása Jézus által Isten maga lép be az elidegenedett emberi világba. Visszaállítja a kezdeti állapotot azáltal, hogy kiüresíti önmagát, szolgává lesz az emberek között, hogy aztán a kereszten haljon meg s váltsa meg "drága áron" életünket. A kereszt az emberi létet eredeti mezítelenségében állítja vissza -Jézusról is ezért tépik le ruháit (Mt 27,35; Jn 19,23), kiszolgáltatják a királyi beöltöztetést utánzó gúnyjátéknak (Jn 19, 2), hogy lealacsonyított "emberré" váljék, megfosztva az embert megillető külsőtől. Mivel semmije sincs a puszta létén kívül, ezért Ő egészen Istené, Isten fia (Mkl5,39) 14 b.) Ferenc visszaadja ruháit apjának "Add el, amid csak van, árát oszd ki a szegényeknek, így kincsed lesz a mennyben. Aztán jöjj és kövess engem!" (Lk 18, 22-23) Az első képpár motívumának kiválasztásában a "gazdag ifjú" volt a példa. 15 Ferenc is, amikor 184
