Korkes Zsuzsa szerk.: Kutatások Pest megyében. Tudományos konferencia II. (Pest Megyei Múzeumi Füzetek 5., Szentendre, 1999)

Néprajz - Soós Sándor: Az Assisi Szent Ferenc bazilikai ikonográfiai programja

önként lemond az atyai örökségről, még ruháit is visszaadja apjának, a gazdag ifjúnak adott parancsot követi. "Mezítelenül akarom a Mezítelent követni"- fogalmazza meg a ferences lelkiség a radikális szegénység lényegét, melynek önmagán kívül semmije sincs, mely Krisztushoz akar hasonulni, hogy átadhassa magát Istennek. Bonaventura szerint: "Itt olyasfajta szegénységről van szó, mely egyre világosabban és mélyebben érti meg a kereszt mezítelenségét, és egyre határozottabban követi a mezítelen Keresztrefeszítettet." Ferencet a világi javakról való lemondása szabadítja meg minden olyan kötöttségtől, mely őt a földi világhoz és nem Istenhez láncolja. Ez a jelenet a Szent születésének percét eleveníti meg, az "új ember születését" festi meg: Ferenc többé már nem Pietro Bernardone fia, hanem Istené. Mezítelen és szegény! Jézus a halálra készül - Ferenc az Életbe lép. 2. képpár a.) A keresztrefeszítés Jézus keresztrefeszítve halt meg. A kereszt mint a megváltás eszköze, a halállal, a szenvedéssel, a vérrel együtt az üdvösségünket idéző lényeges kifejezések egyike lett. János evangéliumábanjézus méltóságteljesen halad a kereszt felé és diadallal száll fel rá, hiszen ott alapítja meg Egyházát, amikor a " Lelket adja" (19,30) és oldalából vért és vizet folyat (19,34)

16 Jézus szavai a keresztről Máriához és Jánoshoz szólnak végső rendelkezésként: "Asszony, nézd, ő a te fiad!" Aztán a tanítványhoz fordult: "Nézd, ő a te anyád!" (Jn 19,26-27) Az Egyház hitének, reményének és szeretetének tökéletes eszménye Mária, aki a Kálvárián és a Cenákulumban (Csel 1,14) jelenvolt az Egyház születésénél. Ő az első felszentelt templom, "Isten lakása", sátra, háza, palotája, mindaz, amit az Egyházról el lehet mondani. Ő az Egyház ősmintája, a Szűz, az Atya választottja, a Lélek jegyese, a Fiú anyja: ezek a kijelentések érvényesek az Egyházra, sőt minden keresztényre is, olyan mértékben, amennyire megfoganja magában és világra hozza Krisztust "szent együttműködésben."17 jézus szavai a keresztről a kölcsönös kapcsolatra utalnak: Mária Krisztus édesanyja, az Egyház a keresztények édesanyja. b.) III. Ince pápa álmában Ferenc a Lateran támasza "A legenda szerint a pápa egyik éjjel azt álmodta, hogy a lateráni bazilika, az omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput meginogna és összeomlani készülne. Az utolsó pillanatban azonban odaugrik egy kicsiny és jelentéktelen ember, aki paraszt módra van öltözve és derekán öv helyett kötelet visel. A kis ember, akiben a pápa a kihallgatáskor Francescora ismer, gondolkodás nélkül neki veti vállát az ingadozó falaknak, pillanatok alatt óriássá magasodik és íme izmos vallanak egyetlen nyomására ismét kiegyenesednek a ledőlni készülő falak s a templom szilárdabban áll, mint bármikor valaha. "^ Ferenc Krisztus nyomán követve veszi vállára Krisztus "művét", az Egyházat, s hite erejével, az Evangélium szerinti élet erejével megújítja, megtisztítja. Jézus megalapítja - Ferenc megújítja az Egyházat. 3- képpár a.) Levétel a keresztről Krisztus halála termékeny volt, mint a földbehullott búzaszemé (Jn 12,24-32), engesztelő ál185