Gellér Katalin - G. Merva Mária - Őriné Nagy Cecília (szerk.): A gödöllői művésztelep 1901-1920 - The artist's colony of Gödöllő (Gödöllő, 2003)
GELLÉR KATALIN: ÚJÍTÁS ÉS TRADÍCIÓVÁLLALÁS
Gaston Braun (?): Nagy Sándor párizsi műtermében. 1898 k. Fotókatalógus 26. Míg érettebb, Münchent is megjárt művésztársai, RipplRónai József, Ferenczy István hamar elhagyták az akkor már „művészgyárnak" számító, híres tanítványai fényéből élő Julian Akadémiát, Nagy Sándor négy éven (1893-1897) keresztül szorgalmasan látogatta. Az Akadémián különböző hagyományokat magával hozó nemzetközi művészvilágot ismert meg, akik a néhány évvel korábban szintén a Julian Akadémiára járó Nabikhoz hasonlóan keresték a zűrzavarból kivezető eszmét, a „Talizmánt". A Párizsban ekkor már társakat találó Rippl-Rónaival szemben, a Székely tanácsaiba kapaszkodó fiatal művész igyekezett elzárkózni a „stílusdivatoktól", s elméleti fogódzókat keresve végül a szimbolizmust kísérő misztikus áramlatok hatása alá került. A tanulmányút két évét visszaemlékezéseiben „krízísidőszakként" írta le, amelyből a Biblia és Tolsztoj olvasása vezette ki. Párizsi emlékeit 1921-től grafikákon is megörökítette: az egyik tollrajzon eldobott festékestubusokkal teli műtermet látunk, a művész Tolsztoj Az életről című művét olvassa, a háttérben, ahogy Holman Hunt a Világ világossága című, nazarénus szellemiségű festményén, Krisztus jelenik meg. Madame Blavatsky „zöld füzeteinek" is lelkes olvasója, a teozófia és a gnoszticizmus híve lett. 2 7 Wilhelmson svéd festővel a Rózsakereszetesek boltjába járt, ott „szívták magukba" „a teozófiát és szimbolista teóriákat a Pont-Aveni iskolából". 2 8 Valószínűleg látogatta az ekkor nagy visszhangot kiváltó rózsakeresztes csoport kiállításait, ismerte a magát Baladan Mérodachnak, Babilon királya leszáramazottjának tartó Rózsakeresztes vezér, Sár Joséphin Péladan programját. Ezt bizonyítja egy asszír szárnyas bikát ábrázoló rajza, mellyel 1897-ben megnyerte az Art et Décoration plakát-pályázatát. 2 9 Feltételezhető, hogy Ave Myriam című festményére, melyen feleségét és magát angyali üdvözlet-ábrázolásokra visszautalva jelenítette meg, hatott Péladannak a trubadurok kapcsán írt, a szerelmet és a vallásos misztikát összekapcsoló elképzelése is. 3 0 Valószínűleg ismerte az 1990-es években Párizsban népszerűségük csúcspontjára érkező preraffaelitákat is, de festészetük közvetlen és látványos hatása csak jóval később jelentkezett. Nagy Sándor válság-időszaka 1898-ban ért véget. Emlékezései szerint Székely Bertalan gyakorlati, mindennnapi munkálkodásra buzdító tanácsainak felidézése segítette a krízis legyűrésében 3 1. De még inkább közrejátszhatott ebben az 1900-as párizsi világkiállításon csúcsponjára jutó szecesszió, az élethez közel álló iparművészeti tervezőmunka megismerése. „Az akadémiai elvetett látás helyett kibúj-
