Majorossy Judit: A Ferenczy Múzeum régészeti gyűjteményei - A Ferenczy Múzeum kiadványai, D. sorozat: Múzeumi füzetek - Kiállításvezetők 5. (Szentendre, 2014)

Dr. Ottomány Katalin: Hunok kora

jön szakálluk, lovukhoz nőttek, görbe lábaikon járni se tudnak). A gót krónikás Jordanes szerint a „kicsiny, rút és silány” hun nem is hasonlít az emberhez. Sokkal reálisabb képet fest a hunokról a kelet-római Priszkosz, aki a hunokat és Attilát a saját országukban tett lá­togatása után írta le. A régészeti leletek is ez utóbbi, gazdagságról, fejlett társadalmi szerve­zetről szóló képet támasztják alá. Pannonia hunoknak történő átadása nem jelenti a római kultúra teljes pusztulását a pro­vinciában. Csak a vezetőréteg, a tisztségviselők és a katonák hagyták el Pannóniát. A szegé­nyebb népesség helyben maradt. Néhány el­szigetelt limes-menti erődben (Tokod), illetve fallal körülvett városban, belső erődben (Sop­ron, Szombathely, Keszthely-Fenékpuszta) még az 5. század utolsó harmadáig kimutatható a ró­mai továbbélés. A4.század végén új típusú régészeti leletanyag tűnik fel a római sírokban és a római erődök, őr­tornyok legfelső rétegeiben. Besimított díszítésű edények, tálak, galléros peremű korsók, melyek egyik fő gyártási központja a Dunakanyarban a leányfalui őrtorony volt. Hasonló formájú és díszítésű kerámia Visegrád-Gizellamajor erőd­jében, a szentendrei tábor felső rétegében, a bu­dakalászi őrtoronyban került elő. Velük együtt barbár jellegű kézzel formált edények találhatók, többnyire egyszerű kis bögrék és fazekak. Ugyancsak a 4-5. század fordulójának jellegzetes tárgyai a mohazöld üvegedé­nyek: kis féltojás alakú poharak és palackok, melyek mind a késő római temetők legkésőbbi sírjaiban Szentendréről, mind a valódi hun-kori sírokból Pátyról és Budaka­­lászról előkerülnek. Egyedülálló, az amfora-alakú üvegedény a pátyi hun sírcsoportból. Velük együtt új típusú ékszerek is megjelentek: hajtűk és fülbevalók (Szentendre, Bu­dakalász), aláhajtott lábú fibulák. Ez utóbbiakkal egy vagy két vállon kapcsolhatták össze ruhájukat. A fibulák száma és helye akár etnikumjelző is lehet. A szentendrei temetőben előkerült aláhajtott lábú fibulákat két vállon, valószínűleg nő viselhette. Ez a germán, ke­leti gót viseletre volt jellemző, és egészen a 6. századig élt. A hunok kaftánszerű köpenyüket egy fibulával tűzték össze a mellükön, vagy pedig magasan záródó ruhájukhoz nem is hordtak fibulát. A vállon hordott két fibulát az 5. század ele­jén már gyakran helyettesítik ruhatűvel (például ilyenek ezüst ruhatűk Pátyról). Az új leletek többsége római műhelyekben készült, a bar­bár megrendelők ízléséhez alakítva a megszokott formákat, illetve díszítéseket. így a csontfésűket is a helyi provinciális műhelyek gyártották, de a divat germán hatásra terjedhetett el. (Mivel a hunokra nem jellemző a fésűviselet, valamely előlük menekülő népcsoport hozhatta magával a divatot.) A pannonjai műhelyekben pontkörös, illetve poncolt min­tákkal díszítették az eredetileg barbár fésűformákat. Egy pátyi fésűn állatalak is látható. A kétoldalas, vagy félköríves íogójú csontfésűk a legjellemzőbbek. Leányfalun és Szent­endrén katonai létesítményekből, Biatorbágyon civil telepről ismerünk római környezetből ilyen csontfésűket. Budakalá­­szon és Pátyon már önálló, 5. század első felére, illetve köze­pére keltezhető sírcsoport női és kislánysírjaiban fordult elő. Néhány ékszer már kifejezetten Attila hunjainak viselete, 50 Mohazöld üvegek / Mossy green glass bottle and cup Mohazöld amfora alakú üvegedény / Amphora-shaped mossy green glass vessel

Next

/
Oldalképek
Tartalom