Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve VII. (1981)

Tanulmányok - Fülöp Géza: A köznemesség műveltségének olvasmányháttere a felvilágosodás idején és a reformkorban

vén biztosították. Arra a vidéki, gazdálkodó, a földjéből élő köznemességre szeretnénk irányítani a figyelmet, amely a köznép műveltségi szintjén felül­emelkedve, s a vidéki középnemesség átlagának műveltségi színvonalát meg­haladva, mint olvasó bekapcsolódott az irodalmi életbe, mint kiváltságos tár­sadalmi személy részt vett a megyei, vagy országos politikában, őrizni és ápolni kívánta a régi nemesi hagyományokat, ennek szellemében szállt szem­be az udvar németesítő és gyarmatosító gazdasági törekvéseivel, sőt a neme­si sérelmi politikán túlmenően —, de a fennálló társadalmi rend alapjait nem érintve — szükségesnek tartott bizonyos, a polgárosodás irányába mutató re­formokat is. A köznemességnek ez a kisebb hányada lett a reformkorban Széchenyi reformtörekvéseinek, majd Kossuth és a centralisták radikálisabb követeléseinek a híve, de ebből került ki a „fontolva haladó" konzervatív párt tagságának egy része is. Hogy eddig eljutottak, abban jelentékeny sze­repük volt — a mozgalmas felvilágosodás — és reformkori politikai, társa­dalmi, gazdasági és művelődési események mozgósító hatása mellett — hazai és külföldi olvasmányaiknak, amelyek közé színvonalas irodalmi és tudomá­nyos, politikai és gazdasági művek, könyvek és folyóiratok tartoztak. E fejlettebb igényű, vidéki köznemesi olvasók hagyományőrző rétegének kedvelt olvasmányaik voltak azoknak a költőknek és íróknak a művei, akik a régi nemesi erényeket és életformát eszményítették és dicsőítették. Gyön­gyöni István pl. az egész XVIII. századiban, de még a XIX. század elején is a leg­inkább olvasott költőjük, 8 de széles körben forgatták pl. Édes Gergely, Má­tyási József, Gyöngyösi János, Horváth Ádám, Poóts András, vagy Molnár Borbála írásait is. Jellemző viszont, hogy Zrínyi eposzát, „A szigeti vesze­delmet", amelyet Ráday Gedeon nyomán majd Kazinczy fedez fel újból és emel ki a feledésből, ez a nemesi réteg Kónyi Jánosnak a maga ízléséhez igazított átírásában (1779), rímes krónikában olvassa. A XVIII. század jeles hazai költői közül Amadé László és Faludi Ferec verseit elsősorban könnyed dallamosságuk, játékosságuk teszi népszerűvé a nemesi olvasók számára. A szegényebb, vagy a könyvekre nem szívesen költő, de az irodalom iránt ér­» deklődő köznemesek kéziratos énekgyűjteményeket írtak össze, s adtak kéz­ről kézre egymás között, s e gyűjteményekben, amelyek a XVIII. század végén és à XIX. század elején országszerte rendkívül elterjedtek és divatosak voltak, az alkalmi költészet meglehetősen gyenge darabjai mellett ugyancsak a ha­gyományőrző költészet fentebb említett szerzőinek a műveivel találkozha­tunk elsősorban. 9 A felvilágosodás idején a Bécs-ellenes nemesi mozgalmak, s a megyei és országgyűléseken hevesen megnyilvánuló nemesi-nemzeti ellenállás egyre inkább felkelti e vidéki nemesi réteg érdeklődését a politika és a politikai olvasmányok iránt. A nemesi kiváltságok és a magyar nyelv védelmében írt, Bécs-ellenes, de többnyire konzervatív szemléletű kéziratos és nyomtatott paszkvillusok (pl. Palocsay György „Nay módi"-ja) és röpiratok a nemesség e csoportjának a legkedveltebb olvasmányai. Gvadányi József és Dugonics András műveinek, elsősorban az „Egy falusi nótárius budai utazásá"-nak és az „Etelká"-nak óriási népszerűsége sem e munkák szórakoztató, olvas­mányos jellegével magyarázható körükben. A színvonalasabb szépirodalmi műveket ugyanis a nemesség pusztán irodalmi értékük miatt nem sokra tartotta. Azért fogadják és dicsérik ezeket is kritikátlan lelkesedéssel, mert a nemesség időszerű problémáit a magyar rendi nacionalizmus szellemében ábrázolják, s mereven elutasítják az udvar magyar-, s főleg nemességelle­106

Next

/
Oldalképek
Tartalom