Szombatfalvy György: Társadalomrajz a Tiszazugról (2009) / 1109-2009
a -00 250-es arányszámig is felszökik. Az egykés falvak elöregedése a szó szoros értelmében is jelentkezik. A Tiszazugban tálán a bor túlzott élvezete, ami pl. Nagyréven a szívbajban emalalozok számát erősen felszökteti, csökkenti ezt az egykés tünetet, mert itt aránylag kevesebben érnek el magas kort' Érdekes és fontos tárgya lehetne a szociográfiái részlettűi tatasnak hosszabb helyszíni megfigyelésekkel feltárni a tiszazugi népesedési viszonyokat. Annyit már is ténynek vehetünk, i5" ttlSZaZ,Ugl református őslakosság belső propagativ ereje, mely 40 ev alatt betelepülés mellett is mindössze 2-6%-os népnövekedést tudott elérni, ijesztő mértékben megcsappant, míg ugyanakkor 75-2%-os gyarapodást mutató r. kath. lakosság, ha e szaporodás nem kis részben a betelepülés eredménye is, belső eletero tekintetében is nagy tömegében ép, csak itt-ott van az egykes környezet befolyása következtében megtámadva. Arra a kerdesre egyébként, hogy a néperő e különbsége mennyiben magyarázható a valláskülönbséggel, a mondottak után röviden felelhetünk. A néperőnek, úgy látszik, van egy fel nem kutatható mely, rejtett forrása, amely talán a fajban gyökerezik, de fZ ,aZ .e eíei'°’ amely a fajfenntartás ösztönében s az életharc kuJonbozo formainak vállalásában nyilatkozik meg, erős kölcsönhatásban áll a korok s az egyes társadalmi közösségek közszellemevei, a közerkölcscsel és a közgondolkozással. A vallás maga is erősítheti vagy tompíthatja az életösztönt. Azonban a vallas, mmt az értékelő világnézet alakító ereje maga is alá van vetve a korszellemnek s az adott közösség közszellemének s így a nagyjában azonos körülmények között élő s ugyanazon látásoknak kitett társadalmi közösségeknél a vallási különbség nem lehet alapja ugyanazon időben az életösztön lényeges eltérésének. Ismeretes, hogy a falusi egykét a földjének nagysága áltál megvont s ezen alul veszélyeztetettnek látott életszínvonalának megtartása érdekében a gazdacsaládban kifejlődő gvermekiszonynak közmorállá létele idézi elő s teszi ott szinte kiirtíatatlan törvénnyé. Ebből következik egyrészt az, hogy igazi a aja a világtól elzárt, minél kizárólagosa]iban őstermelő népessegu semmi terjeszkedési, birtokszerzési lehetőséget sem nyújtó falu, amelynek társadalma kicsiny, zárt, egységes és mozdulatlan, ahol tehát a közgondolkozás is egységes, a közmorál szigorúan kötelező s így az egyke-morál is ép oly integrans részévé válik a falu közgondolkozásának, mint az' életfeltogas több! elemei Rátérve már most a tiszazugi problémára, érthető, hogy az életszínvonal védelmének ez a primitiv de ősi 10*
