Tiszaföldvári Hírlap, 1991 (3. évfolyam, 1-12. szám)

1991-07-01 / 7. szám

1991. JÚLIUS TISZAFÖLDVÁRI HÍRLAP 3 cialista rendszer emberarcúvá tételének, számtalan kísérlete után, egyre világosabbá vált az évtizedek során, hogy ez zsákutca. Hogy a szovjet diktálta szocializmust jól csi­nálni nem lehet. Minden országban megbu­kott, néhányban utolsó perceit éli. Az 50 évig tartó folyamatnak most, 1991 júniusában van itt a vége. A kétoldalú megállapodás után, az ideiglenesen 46 évig hazánkban állomásozó hadsereg fegyelmezetten hazament, haza­ment az utolsó katona is. Semmi kedvem sértegetni a Szovjetuniót. Különösen nem a szovjet katonákat. Ók nem tettek mást, mint a világ bármelyik győztes hadserege megtett volna. Nagyon is emlék­szem, nem felejtem el őket soha. Nagyon is jól emlékszem mámoros, könnyen lövöldöző, győzelemittas, nőkkel erőszakoskodó kato­nákra. De emlékszem a gyerekszeretetükre, orosztanításukra, a nem sajnált rengeteg sza­­lonnás káposztalevesükre, szögletes fekete kenyerükre, amit örömmel adtak. 1956-ban is volt találkozásom velük. Megyei Szovjet Ka­tonai Prancsnok mentőautóval tudott csak el­jönni hozzám Martfűre, ahol a Munkástanács elnöke voltam. Hosszú beszélgetésünk lénye­ge: ő szereti a magyarokat, de ő katona és a parancsokat teljesítenie kell. Válaszom: lehe­tünk barátok, de előbb menjen haza és mint civil jöjjön vissza! Szívesen találkoznék most is vele! Ugyan mi­lyen élete volt? Lehet, hogy nem járta meg az országa legtöbb börtönét, mint én. De az egy percig sem biztos. Barátok talán most lehetnénk. Most, ezekben a percekben, én elismerem, hogy a szovjet katona, a szovjet hadsereg a háborúban hős volt. De végre nyugodtan megmondhatom, a magyar katona sem volt áruló, hanem a magyar katona is, a magyar hadsereg is hős volt. Tiszta szívvel tudom mondani, a szovjet nép rengeteg vér és anyagi áldozatot szenvedett De végre azt is szabadon megmondhatom, a magyar nép vesztesége vérben, gazdaságban és terület­ben nem kisebb, arányaiban nem kevesebb. A 46 éves megaláztatás után bizony több! Az ártatlan áldozatok száma északon, keleten és délen fel­mérhetetlen. Könnyű, hatásos volna most a búcsú pillana­tában csak a jóra emlékezni. Nehezebb, de meg­próbálok az igazsághoz ragaszkodni. Egyetlen jót sem felejtünk el róluk, a földvári szovjet sírokat a magunkéhoz hasonlóan ápoljuk, gon­dozzuk. Emlékeiket megőrizzük, de nemcsak a jót, a rosszat is. Sok mindenről kellene még beszélni! Elkészíthetnénk a 46 éves megszállás kármérlegét. De úgyis nekünk kell megfizetni. Elemezhetnénk, a felelősségre vonás lehetősége miatt, mikor és meddig terjedt a megszállás kényszerítése, mikor váltotta fel vezetőink szol­­galelkűsége. De változtatni már ezen sem tu­dunk. Megkérdezhetnénk, hogy aki nem örül, miért nem? De hát úgyis tudjuk! Sohasem tud egyszerre örülni a hóhér és az áldozata, a rab és az őrzője, a győztes és a vesztes. Pedig most kivételesen jogos volna. Számonkérésről senki sem beszél. Ez az a pillanat, ami alkalmas a kéznyújtásra, magyar és magyar, magyar és orosz között. Most már lehetünk barátok való­ban. Egyedül maradtunk, függetlenek lettünk. Vissza kell nyernünk az önbizalmunkat. Vissza kell nyernünk a tenni akarásunkat. Van egy ma­gunk által választott parlamentünk. A parlamen­tünk által kinevezett kormányunk. És szaba­don választott önkormányzatunk. Van körü­löttünk egy olyan nemzetközi légkör, talán először a magyar történelemben, keletre és nyugatra egyformán, amelyik életet, az élet feltételeit - nem ingyen, nagyon is kemény munkával - de biztosítani akarja és tudja is. De előbb egy-két dolgon túl kell lépnünk, egy-két dolgot el kell fogadnunk, meg kell szoknunk: túl kell lépnünk azon, hogy a saját tehetetlenségünkért mindig mást hibáztas­sunk, mást együnk felelőssé, főleg a kormányt vagy az önkormányzatot. Meg kell tanulnunk, meg kell szoknunk, hogy az előttünk álló gaz­dasági életben mások a feltételek és mások a lehetőségek. A megélhetéshez elég lesz a szorgalom, de meg kell tanulnunk gyanakvás nélkül elfogad­nunk, a tudomány tehetségeihez hasonlóan, a gazdasági élet tehetségeit is. Ez a nekünk szokat­lan nagyságú vagyonok felhalmozódását jelend. És meg kell tanulnunk - mégpedig gyorsan, mert a legnagyobb réteget érinti, az érdekvédelmi szervezetek megerősítésével - a kiszolgáltatott­ságot elkerülni. Új életforma, új lehetőségekkel, új célokkal! A kérdés, tudunk-e élni vele? A választ az elkövetkező évek adják meg! Gondolatok a szovjet hadsereg Ma­­gyaroszágról való kivonulásának nap­ján: 1991. június 30-án a tiszaföldvári istentisztelet keretében a helyi reformá­tus templomban felolvasva. * Elbúcsúzni jöttünk össze, az elköszönök távollétében. Milyen érzelmeket vált ki bennünk, mit jelent számunkra ez a búcsú? Hogy válaszolni tudjunk, s hogy ez a nap valóban történelmi nap legyen számunkra, arra a kérdésre kell választ adnunk: kiktől búcsúzunk? Búcsúzunk - vagy talán he­lyesebb a kifejezés ha azt mondom; meg­szabadulunk - most azok­tól, akik... és most emlé­kezni szeretnék. Felidézni eseményeket, amelyekről hallottam, olvastam. Mert hallottam édesanyámtól, hogy fegyvert fogtak rá, mint fiatal asszonyra, s kis híján a fegyver győzött, ha nincs ott úgymond véletle­nül édesapja, aki megmen­tette őt. De hallottam, hogy az utcánkban volt, ahol a fegyver győzött, mert a ha­lálfélelem nagy úr, s sokan megadták magukat. Hal­lottam a történetet s láttam az áldozatot, örökre szel­lemi fogyatékosán egy ti­­szakécskei házban, ahol az egykori kis­lány apja szemeláttára vált áldozatává a Vörös Hadsereg katonáinak. És olvastam Apor Vilmos győri püspöktől, aki testével akarta megakadályozni a gátlástalan kato­nák tervét az óvóhelyre bújtatott nőkkel, mígnem géppisztolysorozat áldozata nem lett. Hallottam arról a magatartásról, ami­nek kivitelezői talán magyarok voltak, de mozgatórugói az ateizmust mindenáron megvalósítani akaró szovjet kommunis­ták. Elég akár Mindszenty bíborosnak, vagy a Tiszaföldvárról elhurcolt plébános­nak, dr. Czvikovszky Jánosnak nevét megemlítenem. Micsoda kínzások, mi­csoda embertelenségek! Nem véletlen, hogy még holtában sem akart hazatérni Mindszenty addig, amíg meg nem szaba­dulunk az oroszoktól, amíg meg nem szű­nik gyarmati viszonyunk a Szovjetunió mellett. Felidézhetném még a kegyetlen­ségeket, szenvedéseket, melyekben része volt évekig, évtizedekig a Szibériába hur­colt foglyoknak és a hátországban maradt árváknak. De mindenképpen meg kell említenem ittlétük eredményét. Amit saj­nos itt hagynak, ha ők el is mennek. A cinkosaikká vált és saját népe ellen fordul­ni képes elbutított és másokat is butító magyar kommunistákat. Az egoizmusból, karriervágyból másokat tönkretenni, meg­gyilkolni is képes istenteleneket. Mindez azonban csak az érem egyik oldala. Nem csak tőlük búcsúzunk. Búcsúzunk egy va­laha szebb időket is élő nép fiaitól. Gyer­tyák fényében ikonok előtt imádkozó nagyanyák és dédapák unokáitól. Búcsúzunk az orosz nép katonáitól, amely nép megtéréséért már 1917-bcn imára szó­lította fel a Szűz Anya a fatimai látnokokat, s raj­tuk keresztül a pápát s minden keresztényt. Bú­csúzunk azoktól, akiket a fél évszázados zabrálás csak egyre szegényebbé tette, s akik ma hazájukba visszatérve létbizonyta­lanságban élnek, sorba állva az élelmiszerboltok előtt. Elengedve Isten kezét, így élt egymással druzs­­bában, barátságban erő­szakoltan e két nép évtizedeken keresztül. Most megszűnt a kényszer. Szabadok let­tünk, s a szabadság felé tántorog immár a Szovjetunió sok-sok népe is. Felejteni persze hogy nem tudunk. Agytekervénye­­inkbe mélyen belevésődtek az elmúlt év­tizedek. A megbocsájtás örömétől azon­ban ne fosszuk meg magunkat. Mert ahogy a Jézust kivégző pribékek, úgy ők sem tudták, mit cselekszenek, csak amikor már saját testükbe is belefúródtak a szö­gek, önnön kalapácsütéseiktől. Ébred­jünk! Támadjunk fel, s immáron nem kényszerből, hanem saját akaratunkból, s keresztény emberhez méltóan éljünk test­véri szeretetben minden néppel. Közösen munkáljuk a jövőt! Közösen egymással, s közösségben Istennel. így valósulhat csak meg Isten terve s az ember álma, a világ­szabadság!

Next

/
Oldalképek
Tartalom