Ihász István - Pintér János szerk.: Történeti Muzeológiai Szemle: A Magyar Múzeumi Történész Társulat Évkönyve 8. (Budapest, 2008)

II. Közlemények - Módszertan - Műhely - S. Lackovits Emőke: A kislődi Rőthy Mihály vallási néprajzi gyűjtemény

anyagában és színeiben a Jézus Szíve- és Mária Szíve-ábrázolásokkal megegyező. Templomból származik két művészi kivitelű szobor, az egyik Szent Lőrincet ábrázolja diakónus öltözetben, a másik pedig Loyola Szent Ignácot a jezsuita rendalapítót. Van még egy u.n. burított üveg, vagyis üvegbura alatt egy sérült viasz megfeszített Krisztus, továbbá egy bakonygyepesi türelemüveg a Golgotával és a kínzatási jelvényekkel. 6 Feltétlenül említést érdemelnek a kisméretű házi oltárok, a „kapónak", amelyeknek java része Tirolból származott el a német közösségekbe. Ezek magas, selyemmel, bársonnyal vagy papírral kibélelt dobozok, bennük a feszület látható, tövében a Szűzanyával és János apostollal, vagy a Szent Család festett porcelán szoborcsoportjával. Ezek kivétel nélkül mind festett szobrok. Legtöbb esetben a dobozokat zenélő szerkezettel is ellátták, amelyek felhúzva többnyire a „Stille Nacht" népszerű karácsonyi éneket muzsikálták. Egy másik szoborcsoport aranyozott gipsz, a Golgotát mutatja a keresztre feszített Üdvözítővel, Szűz Máriával és János apostol evangélistával. Nagyszámúak és különösen változatosak a feszületek. A legrégebbiek fából készültek és a 17-18. századból származnak. Közöttük van az a két feszület is (az egyik erősen sérült), amelyet a betelepedő német családok az anyaországból hoztak magukkal. Mindkettő míves munka és mélyen átérezve a szenvedést, faragta ki a corpust alkotója. Schwarzwaldkreutz-nak mondják őket. (11. kép) A másik, külön említést érdemlő feszület Bolhóról való. A 17. század végén készülhetett. Megmentése Markója László érdeme. E nagy létszámú együttesből külön kiemelem még a búcsúkban vásárolt, esztergályozott és feketére festett kereszteket arany színű fa vagy ezüst színű fém corpussal, közülük némelyeket német családokban csak a ravatalra helyezve használtak, továbbá azokat, amelyeknek szárain a kínzatási jelvények, az Arma Christi láthatók. Van közöttük egy olyan, Arma Christit mutató ereklyés kereszt, amely belső részében a kereszt szárain elhelyezve 22 ereklyét tartalmaz. Az ereklyék azoktól a szentektől származnak, akik a német közösségek vallásgyakorlatában különösen nagy szerepet játszottak. A szentek egyik 11. kép Feszület (Schwarzwalclkreitz) (Fotó: Koncz Pál)