Ihász István - Pintér János szerk.: Történeti Muzeológiai Szemle: A Magyar Múzeumi Történész Társulat Évkönyve 8. (Budapest, 2008)
II. Közlemények - Módszertan - Műhely - S. Lackovits Emőke: A kislődi Rőthy Mihály vallási néprajzi gyűjtemény
csoportja misszionáriusként tette ismertté nevét, a másik pedig mártíromságot szenvedett. Rendkívül érdekes összeállítás, amely mintha az Evangélium szavait illusztrálná: a missziót, a tanítványokká tételt és a mártíromságot, az üldöztetést és szenvedést Krisztus nevéért, a missziói parancs maradéktalan beteljesítését. Egyébként a feszületek és keresztek száma 418, ami már olyan mennyiség, hogy önmagában is egy múzeumi gyűjtemény alapja lehetne. Jelentősnek mondhatók a könyvek, mind számukat, mind megjelenésüket, .mind tartalmukat tekintve. Ezek részben misekönyvek, részben Móger Ádám plébánosnak 18. századi plébániai és magán könyvtárának teológiai, filozófiai, etikai kötetei, többségben latin nyelven megjelentek, de 18. század végi és főleg 19. század első feléből származók is megtalálhatók közöttük azonos témakörökben, de magyar nyelven. A gazdag plébániai könyvtár fejlesztéséért rajta kívül sokat tett az alapítványt tevő Stöckl Domonkos plébános is. A tudományos igénnyel létrehozott könyvtár kettőjük nevét beírta a művelődéstörténetbe. A legrégebbi kötete a gyűjteménynek az 1600-as évek végén került ki a nyomdából. A könyvek döntő többségét a német és magyar nyelvű imádságos könyvek, imalapok, hitbuzgalmi kötetek, a népi vallásosságban kedvelt ponyvanyomtatványok jelentik, amelyek részben bécsi, részben budapesti nyomdában készültek, de őriznek még közöttük a búcsújáró helyekről származó imalapokat is. A népi vallásgyakorlatban használt imádságos könyvek, ponyvanyomtatványok a híres Bucsánszky Alajos, Rózsa Kálmán nyomdájából kerültek ki döntő többségben, de drezdai és bécsi nyomtatványok is megtalálhatók közöttük. Figyelmet érdemlő a könyvek kötéstáblája, amely nemcsak változatos, hanem többségében míves, rangos, sőt nem egy közülük művészi munka, jó képet adva a könyvkötők felkészültségéről, tevékenységéről. Meghatározásukat Koncz Pál restaurátor végzi majd el. Az imádságos könyveket átnézve jó képet lehet rajzolni elsősorban a német közösségek imagyakorlatáról, hisz a könyvek java része tőlük származik. Az ájtatossági formák változásaira, új ájtatosságok népszerűvé válására, mások háttérbe szorulására világítanak rá a nyomtatott és főleg a kézzel írott imalapok. Utóbbiak egy egészen különálló együttest alkotnak, amelyek között egészen különleges és egyedülálló aprónyomtatványok is előfordulnak. Közéjük tartozik a „Szent Atyafiságot" a Szentlélek galambjával, a skapulárés Máriát, a Stock Szent Simon látomásában megjelenő Szent Szüzet, valójában Máriaradna kegyképét, a Samstagbild Máriáját a szombati ájtatosságből megmutató imalapok mellett különösen figyelemre méltó az összetett jelképrendszerű Szent Kéz, egyik oldalán a Mettertia képével, másikon pedig az Istenre hagyatkozott bűnös, de megbocsátást nyert, megváltott ember gondolataival és ezek képi megfogalmazásával, amelybe kereszt alakban többszörösen szerepel maga a Szentháromság. Dr. Szilárdfy Zoltán művészettörténész szíves szóbeli közléséből tudom, hogy ez a képes imalap Annaberg kegyhelyhez kötődik, az annabergi kegyszobrot ábrázolja, amely gótikus szobrot a magyar származású Kassai Jakab faragta 1440-ben. Annaberg egyébként különösen kedvelt kegyhely volt, a Maria-zelli zarándokoknak közbülső állomása, ahol Zellbe menve megálltak. Ezért is található meg a quodlibet szentképeken az egyik medalionban és ezért szerepel olyan nagy számban a kislödi gyűjteményben, hisz ők is megálltak itt Maria-Zellbe igyekezve. Egyébként ezek a quodlibet szentképek a feszület körüli apró képecskékkel többségükben, ahogy erről már szóltunk, a stájerországi kegyhelyekre utalnak. A kislödi és a bakonyi német katolikus közösségek búcsújárásának gyakorlatában általánosnak mondható, hogy egy-egy nagyobb kegyhelyre való zarándoklat alkalmával a közelében lévő búcsújáró helyeket ugyancsak felkeresték és ez a német nyelvterülettel, a kibocsátó közösségekkel való lelki 27 WIMMER, O.-MELZER, H. 2002. a fentieknek megfelelő szentek. 28 MEDGYESY-SCHMIKL1 N. 2004. 465-478. pp.
