Ihász István - Pintér János szerk.: Történeti Muzeológiai Szemle: A Magyar Múzeumi Történész Társulat Évkönyve 8. (Budapest, 2008)
II. Közlemények - Módszertan - Műhely - S. Lackovits Emőke: A kislődi Rőthy Mihály vallási néprajzi gyűjtemény
a képek között, de a Fájdalmas Anya ugyancsak, akinek szívét tőr járta át. A megdicsőült Istenanya helyzetét elszenderedése jelenti, amelynél angyalok és rózsák adják a hátteret, csúcspontja azonban mennybevitele és megkoronázása. Külön hatalmas egység a kegyhelyek Máriája. Rendkívül gazdag, változatos és különleges ábrázolásokat őrző együttes. Itt ki kell emelni a Pócsi Szűzanya képét, a könnyező Istenanyáét, a Bodajkon őrzött másolatát a passaui kegyképnek, a Maria Hilf-nek, amely Segítő Szűzanya közbenjárásának köszönhető Bécs törököktől való megmenekülése a hagyomány szerint. Nagyszámú képet és búcsúi ponyvanyomtatványt őriz a gyűjtemény a Sümegi Fájdalmas Anya kegyszobráról, a Mariazelli Madonnáról, a kegyszoborról és a kincstári képről egyaránt, Annabergről, Kismartonról, Sonntagsbergről, Altöttingröl, Maria-Lanzendorfról, Maria-Taferlről, Máriagyüdről, Máriabesnyöről, Máriaradnáről, Csatkáról, Lourdesről és Fatimáról, hogy csak a leggyakrabban előfordulókat említsem meg. 18 Több quodlibet szentkép is megtalálható az együttesben, amelyek döntően Maria Zcllhez kapcsolódnak és a környező kegyhelyek kegyszobraival, kegyképeivel veszik körű 1 a Monarchia országainak egyik legnépszerűbb búcsújáró helyén őrzött középkori Istenanya ábrázolást. Az ábrázolástípus egy másik változatán a kép egyik oldalán a Zelli Szüzanya látható, míg a másik középpontjában a feszület emelkedik, mellette fent jobbról és balról az Istengyermeket tartó Istenanya, így a zelli kegyszobor és a Maria-Schatzen, vagyis a kincstári kegykép, míg lent jobbról a sonntagbergi „Kegyelem trónja" (Gnadenstuhl) valamint a Maria-taferli Piéta. Felirata: „Jézus Krisztus kezedbe teszem le a végén lelkemet" (fordítás németből). 19 Egyfajta jellegzetes típust képvisel az a kép, amelyen a központi helyet Annaberg kegyszobra, a Mettertia foglalja el, amelyhez német nyelvű imalap is tartozott Szent Anna dolgos kezét, mint példát bemutatva. Ennek magyar nyelvű változata ugyancsak ismert. 20 A Maria Zellbe zarándokoló búcsúsok egyúttal a környék más kegyhelyeit, így Annaberget, Sonntagberget és Maria Taferlt egyaránt felkeresték. Ez a szokás egyébként már a középkorban az acheni magyar zarándokokat is jellemezte. 21 Külön érdekessége ennek a tárgyegyüttesnek a gidlei Madonna. Gidle a lengyelországi, közelebbről a galíciai búcsújáróhelyek egyike, amelynek csodatévő Istenanya szobrát legendája szerint egy szántóvető találta meg munka közben. Ez került később a domonkosok által gondozott kegytemplom fő oltárára. A kép a kegyszobrot ábrázolja a felső részében, alsó részében pedig a megtalálás pillanatát. A kép egyik oldalán a lengyel domonkosok alapítója, Szent Jácint, a másik oldalán pedig a rendalapító Szent Domonkos látható. A színes litográfia Bécsben készült és minden bizonnyal az egykori Osztrák-Magyar Monarchia országaiban terjedt el a kegyhelyek, elsősorban Czestochowa közreműködésével. Hisz utóbbi kegyhelyet a magyar nyelvterület római katolikus közösségei a középkor óta rendszeresen felkeresték. 22 A gidlei kegyhely legendáját ábrázoló képtípus eddigi ismereteink szerint csupán csak néhány múzeumi gyűjteményben található meg, így Vasváron, 23 Balassagyarmaton a Palóc Múzeumban 4 és Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeumban. 25 A szobrok közül a feltámadt, diadalmas Krisztus 18. századi szobrát emelném ki, mint szépen megmunkált alkotást, valamint ritkasága miatt a színesre festett gipsz Pietát, amely 18 SZILÁRDFY Z. 1994. 7-32. pp., S. LACKOVITS E. 2006. 34-44. pp., JORDÁNSZKY E. 1836. 19 HORÁNYI I. 2004. 360. pp., PRÉKOPA Á. 2004. 411. p., SERFŐZŐ SZ. 2004. 490. p. 20 LENGYEL Á.-LIM BAC H ER G. 1997. 102-103. pp. 21 BÁLINT S.-BARNA G. 1990. 40. p. és BARNA G. 2004. 228-239. pp. 22 BÁLINT S.-BARNA G. 1994. 47-48. pp. 23 Az adatot dr. ZÁGORHIDI CZ1GÁNY BALÁZS történésznek köszönöm! 24 Az adatot dr. LENGYEL ÁGNES néprajzkutatónak köszönöm! 25 A képet Pápán vásároltam a Múzeum szakrális néprajzi gyűjteménye számára, amelynek feldolgozását megkezdtem.
