Bartha Júlia: Lâle. Hagyományok a mai török társadalomban, az emberélet fordulóinak népszokásai – Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Közleményei 61. (2005)

A felvilágosult asszonyok a szülést követően méhen belüli eszközzel, spirállal védekeznek vagy fogamzásgátló tablettát szednek. A külső, (elsősorban a televízió) felvilágosító hatásai a délkeleti országrészt, §anhurfa, Diyarbakír környékét még nemigen érték el, így ezekGyerekek a nagyszülők felügyelete alatt (Edirne, 2002) ben a falvakban a termékenységvarázslás archaikus elemeit találhatjuk. Ezekben a falvakban a védekezés ismeretlen, a természet törvényei elleni véteknek számít. Terhesség A terhes asszony (gebe kadin) megnevezése vidékenként változik: gebe, bebeli, doguracak, mondják a várandósra. Tiltják minden nehéz munkától, súlyos dolgok emelésétől, de a megszokott napi munkát végeznie kell a ház körül. A gyermek nemét igyekeznek kitudni, lehetőség szerint befolyásolni. Már a lakodalmas szokások között megtaláljuk a termékenységvarázsló mozzanatokat, aprómagokkal szórják a menyasszonyt, hogy bő gyermekáldás köszöntsön a házra, vagy takla játékra ültetik háromszor, hogy fia szülessen először... Közszájon forognak az előjelek: ha az édességet kívánja a várandós, almát eszik gyakran,/z<2 lesz, ha a savanyú dolgokat szereti, citromot, szilvát, lánya fog születni. A népi megfigyelések hitelét az utóbbi tizenöt év orvosi gyakorlata megkérdőjelezte, hiszen a magzat ultrahangos vizsgálata tudatja jóval a szülés előtt, hogy ki jön a világra. A terhes asszonyt számtalan tilalom védi. Az analógiás gondolkodás eredménye, hogy kerülnie kell a csúnya látványt, mert a gyermeke is csúnya lesz. Ha nyúlra néz, a gyermek nyúlszájjal szüFontos a testi kontaktus. Babakocsit ritkán használnak az anyák 20