Szabó István: Fejezetek az észt kultúra történetéből – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 53. (1995)

lejtésű nyolcszótagos sor (а Kalevala és a Kalevipoeg rit­musa is hasonló), a gondolat­ritmus, az alliteráció és azo­nos az ún. runó előadásmód. (A runó előadásmódnál az előénekes és kisérő egymás mellé, vagy egymással szem­ben ül, kezüket összekul­csolva hajladoznak az ének ritmusára. Egymásnak felel­getve, dalukat rendszerint pengetős hangszerrel, kantelé­vel kísérik.) 46 Bár Európában a fejlő­désben viszonylagosan előbb­re jutott finnek Kanteletárja lett népszerűbb, az észt anyag elsődlegessége és forráshitele történeti-folklorisztikus ku­tatásokkal bizonyított. Ahogy az ős-észtek, úgy talán dalaik is csónakra ülve indultak a Finn-öböl északi partjaira, vándoroltak a tóhátságra, Pohjola sziklás vidékeire. Nemcsak a nép, de dalkultúrája is ősibb, mint a testvér finnek költészete. A lírai versek legnagyobb része merengő, bánatos. Nem egyszer végletes indulatok, első­sorban a kétségbeesés törnek fel soraikból. Különösen megkapóak a vándor­legények, árvák panaszai, akik meleg szülői otthont, a nyugtot adó téli falusi szállást sóvárogják. A magyar mesék legkisebb vándorló királyfiai jelennek meg itt előttünk; a küzdő, akaró nép tipikus képviselői. De ez a leverő szomorúság nem örökös. A természet gyermeke kevéssel beéri, örül a szép vetés zsendülésének, a tavasz örömeinek, madarak énekének, a hű élettársnak. Leányok legényekkel cicáznak, pajkos nevetés veri fel az egyébként komor alaphangú ritmus egyhangúságát. Bizonyságául annak, hogy a nép a súlyos élethelyzetekben is őrzi egészséges életösztönét, józan humorát. Az észt dalok hosszú időn át csiszolódtak, míg mai formájuk kialakult. Ez a mai forma azonban tökéletes. Bámulatra méltó az a finom poétái gyöngédség és aprólékosság, amely ezeken a verseken át- meg áthúzódik. Néha az az Lap a lübecki Dóm-templom dékánjának, Johannes BRAND-nak naplójából. A feljegyzés 1525. november 8-án kelt egy észt nyelvű könyv elkobzásáról 46 TELEKI P. (szerk.): 1978. 283—306. p. — SZOMJAS-SCHIFFERT Gy. 1976. 1—2. 42

Next

/
Oldalképek
Tartalom