Gulyás Éva: Egy őszi pásztorünnep és európai párhuzamai: Adatok a Vendel-kultusz magyarországi kutatásához – Szolnok megyei múzeumok közleményei 42. (1986)

modtak, s az egész kultúrterületen jelentős, mint időjáráspatrónus. A legenda zarándomotívumából fejlődött ki zarándok-patrónátusa (Pilgerpatron), ez már hatott a művészetben is, legkorábbi ábrázolásai (XI—XII. sz.) bottal a kezében vándorszerzetesnek tüntetik fel. A középkor idején egyre gyakrabban jelenik meg, mint állat- és pásztorpatrónus (Vieh- und Hirtenpatron). A nép körében ez a tisztsége oly nagy népszerűségre tett szert, hogy minden korábbi patrónátusát elnyomta. Kultusza egyre nagyobb területeken (Németország, Franciaország, Ausztria, Svájc, Belgium, de központja Bajorország és Tirol) terjedt el, s a hasonló szerepű állatpatrónusokat, mint Lénárd, Antal fokozatosan kiszorította. SELZER szerint a kultusz európai elterjedésében döntő fontosságú volt, hogy St. Wendel városában hosszú idő óta állatvásárokat rendeztek, melyre a Rajna vidékéről, sőt Közép- és Kelet-Németországból is összesereglettek a pásztorok, kereskedők. KORNBERGER szerint a délnémet, rajnai vándorjuhászat, vándorpásztorkodás is fontos szerepet játszott ebben.

27 A XVII— XVIII. században, az ellenreformáció idején fejlődött ki a szent juhászpatrónátusa (Schäferpatron, Schäferheilige), mely a későbbiekben a legendában és a képzőművészetben is uralkodóvá vált. Ha áttekintjük a Vendel-kultusz európai szokásanyagát, azt tapasztaljuk, hogy a kultuszt az egyházi rítusok, szertartások jellemzik elsősorban. Dél-Németországban, Ausztriában, Svájcban Vendel napja fogadalmi ünnep egy pusztító állatvész megszűnésének emlékére. Napján körmeneteket tartanak, misét hallgatnak, a Vendel relikviák tisztelete, imádata van szokásban, a Vendel forrásból isznak, Vendel búcsús emlékeket, ájtatosság! képeket szereznek be. A badeni pásztor a kihajtás előtti napon elment valamelyik Vendel kápolnába, de keresztjáró napokon is tartanak hagyományos búcsújárásokat Vendel tiszteletére. Sok helyen fából, viaszból készült állatalakú fogadalmi ajándékokat ajánlanak fel tiszteletére, különösen Ausztriában, Dél-Németországban, ahol a Lénárd kultusznak is kedvelt tárgyai ezek.

29 Az ausztriai Trillfmgenben Lénárdnak, Vendelnek alkalmilag patkókat, láncokat, nyakszíjakat áldoznak, melyet az oltár körül akasztanak fel.

30 Egyes helyeken növényi és állati termékeket is áldoztak fogadalmi ajándék gyanánt. St. Wendelben (Német Szövetségi Köztársaság, Saar vidék) lent, kendert és élelmiszereket, Würzburgban gabonát vittek áldozatul, melyet aztán vetőmagnak használtak.

31 Elzászban búzát, tojást, hagymát ajándékoztak neki. Elzász;9