Csányi Marietta et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 25. (Szolnok, 2016)
Néprajzi tanulmányok - Bartha Júlia: A juh a törökségi kultúrában
TISICUM XXV. -NÉPRAJZI TANULMÁNYOK 16. Kost ábrázoló sírkő, Kelet-Anatólia (Internetes forrás: 2016.08.12.) Ko§ay tipológiája azért is érdekes, mert úgy tűnik, némely szobor a tenyésztett fajtát, pl. zsírfarkú juhot ábrázol, némely szobor az állat teljes testét, mások csak a fejet vagy a szarv stilizált formáját mutatják. Van, amely szarvval, kicsi farokkal, más szarv nélkül, a már említett zsírfarokkal ábrázolja az állatot. Hámit Zübeyir Ko?ay kutatásai a kos formájú sírjelek totemisztikus eredetét erősítik. Azzal támasztja alá a felvetését, hogy némely szobor oldalán állatküzdelmet, máson harci jelenetet ábrázolt a kőfaragó.27 18. Azerbajdzsán sírjel (Internetes forrás: 2016.08.12.9.) menet élén a temetőbe vezetik.29 A már említett Ahlat-katalógus szerzője, Beyhan Karamagarali a lovas sírkövek megjelenését a XVII. századra datálja, korábbi előfordulásukat kizárja Anatóliában. A Kars Múzeumban és az erzurumi múzeumban őrzött, lovat ábrázoló sírjelekhez hasonlóakat a Kaukázus mentén Azerbajdzsánban és az örmény temetők némelyikében láthatunk. Összefoglalóan elmondhatjuk, hogy a juh a törökségi kultúrában a gazdálkodásban és a népi kultúra számos területén: a néphitben, népszokásokban, szakrális életben, a népi díszítőművészetben és a halottkultuszban nagyon fontos szerepet játszik. Színesíti az egyébként is gazdag török kultúrát, összeköti a közép-ázsiai, kis-ázsiai és a balkáni törökséget. 17. Kos formájú sírjel Tucelliben (Internetes forrás: 2016.08.12.) Az állatábrázolású sírjelek kapcsán szeretnék röviden kitérni a lovat ábrázoló kövekre, melyek a lókultusz emlékét idézik a keletanatóliai kultúrában. Számuk lényegesen kevesebb a kos formájú sírjelekénél, értékük azonban annál becsesebb, mert a lovasnomád kultúra archaikusabb rétegébe vezetnek vissza. A kultikus lóáldozat hajdani meglétére a recens hagyományokból is következtethetünk. Büyükkarabag faluban a holtat a közeli rokonok viszik vállukon a temetőbe. Az elhantolás után lóval hétszer körüljárják a sírt.28 Kelet- Anatóliában, a Kars vidékén, ha lova volt az elhunytnak, azt felnyergelik, díszes szerszámokkal ékesítik, a holmiját rámálházzák, és a halottas 27 BARTHA Júlia 2006.130. 28 SEYiRCi, Musa-TOPBA§, Ahmet é.n. 12. 29 Ya§ar Kalafat, 1990.103.
