Benedek Csaba – H. Bathó Edit – Gulyás Katalin – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 14. (2004)

Ujváry Zoltán: Erotika a folklórban

UJVÁRY ZOLTÁN EROTIKA A FOLKLÓRBAN Kedves Közönség! Ennek a kiállításnak, amelyet itt megnyitunk és megtekinthetünk, alig van előzménye a magyar muzeológia történetében. A téma már önmagában is olyan jellegű, amelynek a tárgyi megjelenítése, különösképpen pedig a nagyközönség számára való bemutatása még bizarr ötletként sem merülhetett volna fel egy korábbi időszakban. Alig egy—másfél évtizeddel ezelőtt is a tudományos kiadványainkban kipontoztuk azokat a sorokat, amelyeket ma az emberek gyakran kötőszóként használnak. Egy, az 1970-es években megjelent ethnographiabeli cikkben a szerző írja, hogy itt négy oldalt elhagy, mert a szöveg nem tűri a nyomdafestéket. Ez egy halottas játék prédikációja volt, olyan, amilyent azóta több tucatot közölt a szakirodalom. Változnak az idők, változik a közízlés. Sajnos, hogy tudományszakunkban több mint száz év telt el, amikor a folklórnak és a magyar nép tárgyi kultúrájának erről az együtteséről beszélhetünk. Pedig a kultúrában évezredekkel ezelőtt sem volt tabu ez a téma. Elsősorban a fallikus tárgyaknak volt fontos szerepe a különböző rítuscselekvésekben. A fallosz itt a kiállításon is hangsúlyozottan jelenik meg. A kutatók rámutattak már arra, hogy a fallosz, a nemzési aktus a görög termékenységi rítusnak állandó eleme volt. A Dionysosszal kapcsolatos felvonulásokon mindig szerepelt a fallosz. A Dionysos tiszteletére tartott tavaszi rítusokat egy mezőre haladó körmenettel vezették be. A felvonulás élén egy falloszt vivő hajadon haladt. Az őt követők obszcén dalokat énekeltek. A fallosznak különös jelentősége volt a dionysosi misztériumban is, amely mintériumok fallikus rítus jellegűek voltak. A fallos a Bacchus-kultusz állandó eleme volt. De szerepelt a komédiákban és az orgiákon is. A fallosz Hermes istent is megillette, mert ő segítette elő a nyájak termékenységét. A fallosz szerepet játszott Demeter kultuszában is. A fallosz attribútumok előfordultak az úgynevezett halosünnepeken, amelyeknek az isteni Demeter, Dionysos és Poseidon mellett úgyszintén a termékenység isteneiként szerepeltek. Ezeken az ünnepeken agyagfalloszokat állítottak fel. Az asszonyok női és férfi szimbólumok képeit hordozták. Ezek a szimbólumok sütemény alakjában az ünnepi ételek között is megjelentek. A fallikus szokások, a nemzési aktusok, a fallosz szimbólumok megevésének célja a termékenység biztosítása, elnyerése volt. A fallizmus valamilyen formában a Föld népeinek kultúrájában mindenütt megtalálható. Ez az úgynevezett fallikus vallásokban, szertartásokban különösen nagy múltra tekint vissza Kínában, Japánban, Indiában, Burmában és másutt. A természeti népek kultuszai is bővelkednek idevonatkozó példákban. A faliizmus jelentőségét mutatják a különböző méretű fallosz szobrok és a fallosszal formált figurák, faragványok, fémből, fából és egyéb agyagból készült férfi alakok. A fallizmusra vonatkozó példákat bőséggel sorolhatnám. Az etnológiai irodalomban számos munka foglalkozik a fallosz kérdéskörrel, a különböző rítusok összefüggésében a nemi aktusok, szexuális megnyilvánulások funkciójával. Az eddigiekből is nyilvánvalóan kitűnhetett a fallosz és a nemi aktus különösen fontos és megkülönböztetett jelentősége az emberi kultúrában, kultuszokban, mágikus és nem mágikus szokásokban. Az idevonatkozó magyar példák nem állnak elszigetelten, hanem szorosan bekapcsolhatók az etnológiai anyagba. így például a kiállításon több fallikus figurát láthatunk. A falloszmutatásnak fontos tárgyi kellékei voltak & fallikus bábuk. A fából készített férfi figurákat a leány (menyasszony, boszorkány) kezébe adták. A falioszt takaró „kabát" elmozdult, s láthatóvá vált a „magától" működő fallosz. Fallikus bábuk a magyar nyelvterületen általánosan ismeretesek voltak, s citerára függesztve is előfordultak. A hangszer pengetésekor a férfi és a női bábu ütemes mozgása erotikus impressziót kelt, s a genitáliák ábrázolásával egyértelműen a szexualitásra utal. A halottas játékok falloszmutatásának körébe kapcsolható különleges példa & fallikus koporsó. Ezt itt, a kiállításon is láthatjuk. A koporsóba fektetett bábu, a halott a koporsó fedelének elhúzásakor láthatóvá válik, a bábuhoz 191