B. Gál Edit – Veres Gábor szerk.: Agria 47. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2011)
Császi Irén: Népi játék, mint kulturális hagyomány - A forgóhinta hagyományos változatai
Az ördöggel való megnevezés utalhat a forgóhintán forgó személy állapotára, aki az ördög hatása alatt áll, ördögi játékot folytat. A gyors forgás következtében szédül, repül, forog, s ez által egy más állapotba kerül, ami már nem világi, hanem egy köztes állapot föld és ég között, esetleg transzállapot mely a túlvilági negatív erőkkel való kapcsolatteremtést hordozta magában. Akár a magyar néphit hajdani táltos szerepköre őrződött meg, melyhez a körforgó, ördögló, (Nyitra), ló szerepbe is kerül, mint a levegőben repülés és száguldás segítője. A déli és keleti palócok a természetfeletti lényekkel való érintkezés módját, az elragadtatik szóval jelölik. El van ragadtatva mondják, nem tud magáról semmit, az ördög bújt belé. 4 5 Gyakran keverednek az ördöngösséggel a boszorkányság tulajdonságai, pl. a levegőben repülést a boszorkány esetében a forgószél segíti, de a táltos vagy a garabonciás is tud forgószelet támasztani. 4 6 Orhalomban úgy mondták, ha forgószél van, gyorsan fel kell kapni egy szitát, s azon keresztül meglátja a boszorkányokat. 4 7 Gyermekjátékaink szövegében a középkori istenítéletek emléke tükröződik, ide tartoznak az „Angyal vagy-e, Ördög vagy-e?" játékok, melyben a kérdésre válaszoló gyermek, ha elneveti magát, ördög, ha nem angyal. Ez a mozzanat a virágneves vagy a „Sánta pipás játékban is megtalálható. 4 8 Érdekes szókapcsolatot elevenít fel az ördögmalom elnevezés. Gyermekjátékaink között már Kiss Áron 189 l-es gyűjteményében közli az Angyal és ördög játékokat, többek között ide sorolja azokat, melyek szövegleírásában az ördög a malomba megy. Pl. „Elment ördög a malomba, elszakadt a zsák madzagja, Hull a borsó...hull!(Jászberény)" 49 vagy „ Ördög megyeri malomba, követ köszörülni...(Sima, Hadad) " 5 0,, Ördög megyen malomba, Bűrt viszen pokolba...(Hajdúszoboszló)" 5' Nemcsak a szövegben, a játszásmódokban is hasonlóságot mutatnak. Mindre jellemző a forgó mozgás, legtöbbször forgás közben mondják, vagy dalolják a fenti sorkezdésű énekeket. Ördögmalom, ördög és malom, ördög és a malomban dolgozó molnár kapcsolatára a magyar néphit a természetfeletti erejű személyek közül az ördöngös molnár alakjához fűz hiedelmeket. Az ördöggel szövetséges molnárnak, molnárinasnak és a malomnak a népi hitvilágban sokrétű szerepe van. Ördögi segítséggel képes a molnárlegény a malmot megállítani, seprűnyélen lovagolni, zárat kinyitni, 4 5 DIÓSZEGI Vilmos 1983. 98-99. 4 6 HOPPÁL Mihály 1979. 208. 4 7 BARNA Gábor 1989. 619. 4 8 LÁZÁR Katalin 1997. 58. 4 9 KISS Áron 1981. reprint 1984. 263. 5 0 KISS Áron 1981. reprint 1984. 263. 5 1 KISS Áron 1981. reprint 1984. 264. 337
