Agria 43. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2007)

H. Szilasi Ágota: Kígyó és spirál – kozmoszlétünk földi vetülete. Földi Péter jelértékű művészetéről

Nem véletlen, hogy Földi Péter paraszti munkák élményéből fakadó festményein elsősorban nők az emberi szereplők {Palántázók, 1990;

63 Gyomlálok, 1990-64 Babszelelők, 1990

65

...), hiszen a matriarchális társadalmak és kultúrák lényege éppen a nő által felfedezett és végzett földműveléshez köthető. A földművelés eredete azonban nem az, hogy az ember éhes vadhoz hasonlóan kifossza a földet, hanem ez a tevékenység valamikor kultikus cselekedet volt, mely napjainkra kultúrává egyszerűsödött. Ezért felemelő a „Nyitva van az Aranykapu..." aranyló sárgájában az asszonyok füzére által végzett évezredes munka, hiszen ők itt fényt vetnek és fényt aratnak, hogy a világ egy kicsiny darabkáját visszahelyezzék eredeti helyére - ismét visszaemeljék az égbe.

66 Az ember különös szerepét a teremtésben, az élet fenntartásában az életmű másik kiemelkedő festménye a forgórózsa-szerű, szintén spirál alakzatban kiteljesedő Vetésforgó, 1995-96 boncolgatja. A korai főmű, a „Nyitva van az Aranykapu..." univerzális világszemléletének újabb, még inkább kitágított megfogalmazása. A „vetésforgó" kifejezés, mely a mezőgazdaság szakszótárából vétetett, csupán a festmény jelentésrétegeinek felszínét súroló magyarázata az évről-évre, logikus sorrendben egymás után következő földhasznosító, ám a föld erejét nem kifosztó paraszti munkáknak. A szóösszetételben a hangsúlyt nem csupán a „vetés-", hanem a „-forgó" kifejezésben is megsejtjük, s mindkét állítás fontossága eleve leolvasható a műről. A megélt élményalap pedig egy hétköznapi látvány, melyet sokan észre sem vennénk: talán egy traktor vagy egy éjszakai menedéket kereső alvó állat meleg teste által szétnyomott, majd hajnalban elhagyott lelapított, szétterülő fűcsomó-fészek a domb oldalában. Ebből az apró valóságmotívumból átváltozással teljesedett ki Földi vásznán ismét egy transzcendenssé fokozott képtéma. „Ezt nekem nem kellett kitalálni. Ha ezt lerajzolod, akkor ennek az ívére, már akármit rászervezhetsz. És ha te jó helyen találod ki a madarat, meg jó helyen teszed bele a nőt, meg közé az összes történést, akkor ez a valóságos motívum egy olyanfajta kozmikus képletet is fel tud mutatni, ami nem direkt. "

61 A kép nagy mozdulata a tevékenységének eredményességében biztos, nyugodtan magokat ültetgető figurából indul ki, akinek arca a világ magasabb erőivel kapcsolatot teremtő ősi maszkok expresszív vonásait idézi. Vagy a „Földanya, Gea vigyázza napjainkat, s fohászkodik érettünk e hatalmas ima-malom messzetekintő arcával? Netán mindahányat egyesítve Földi Péter világrakérdező arca ez? Hiszen csak ez a művész közelíthet ily nagy és szép elfogódottsággal a Kezdet és a Vég, a Születés és a Halál misztériumához, csak az ő áhítatos ecseté63 FÖLDI Péter 2005. 193. olaj, vászon, farost 68,5x95 cm (Dr. Doszpot József gyűjteménye). 64 FÖLDI Péter 2005. 176. olaj, vászon, farost 138x146 cm (Dr. Antal Péter gyűjteménye). 65 FÖLDI Péter 2005. 178. olaj, vászon, farost 89,5x52,5 cm (Kopcsik Lajos gyűjteménye). 66 H. SZILAIS Ágota 2005. A női minőség Földi művészetében elfoglalt fontosságáról bővebben. 67 Beszélgetésem Földi Péterrel 1999. március 1. Somoskőújfalu. 798