Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 16.-17. (1978-1979)
Szabó János Győző: Árpád-kori telep és temetője Sarud határában IV.
fajta, a nyakperec viselete elterjedjen? Talán hirtelen fellendült a X. sz. közepén a lengyel és orosz területek felé a gazdasági kapcsolatunk és szorosabb politikai kötelékbe kerültünk? Vagy adataink vannak e területekről beáramló ideológiai, vallási hatásra? Fájsz és Taksony fejedelmek koráról van szó. A kazár birodalom hatalmának összeomlásáig (965) az arab kereskedelem hazánkig is eljut, de különösebb felvirágzásáról nem beszélhetünk. Az oroszoknak viszont a fő igyekezetük kereskedelmi szempontból a Fekete-tenger és a Volga felé irányult. Külpolitikájuk, háborúik évtizedekig e jegyben formálják történelmüket. 57 Taksony besenyő hercegnőt vett feleségül, 58 s nem lengyelt vagy oroszt. Nincs adatunk, amely a fenti kérdésekre pozitív választ adhatna. — Tanácstalanságunkban bevált út, ha a helyi előzményekre irányítjuk figyelmünket. Avar kori párhuzamok A Közép-Dunamedencében az V. sz. folyamán megszűnik a nyakperecek viselete (a halotti öltözékből következtetve). Jelenlegi ismereteink szerint a VI. sz. elejétől a VII. sz. közepéig két temetkezésből mutatható ki; mindkettő a VII. sz. elején elhunyt előkelőség. Nem a gepidák, langobárdok, vagy a Keszthely környéki romanizált maradvány népek hagyatékáról van szó. 59 Kunmadarason lóval eltemetett igen rangos férfi leletegyütteséből arany csavart huzalból való nyakperec is múzeumba került. 60 Pécsett előkelő nőt ékesített, üveggyöngyös nyakfűzéren kívül fémszálakból képzett, többszörösen tagolt csüngős nyaklánc. 61 A VII. század második felére keltezhető leletegyüttesekben, nők és kisleányok sírjaiban, szinte egyidőben tűnik fel ez az ékszerfajta. Sima, vékonyabb, vastagabb egyetlen huzalból (illetve csavart drótból) készültek; aranyból, ezüstből, rézből, bronzból, vasból. A feltárt közép- és későavarkori sírok számához képest igen kevés példányt ismerünk. Hengeres kapszulával (ereklyetartóval) került napvilágra Mezőszilas-Tótipusztán (Ozorán) 62 , Igaron (két példány) 63 , Boly 31. sírban 64 , Gyön к-Vásártér 144. sírban. 65 Csüngő nélküliek a további ismert példányok: Sturovo (Párkánynána) 16., 88. sírokból 66 , íitavska Ton (Zsitvatő) 27. sírból, Holiare (Alsógellér) 406. sírból 68 , Zelovce (Zsély) 295., 791. sírokból 69 , Zwölfaxing 199. sírból 70 , Wien-Liesing VIII. sírból 71 , Romonya I. temetőjében a 237. sírból. 72 A Baranya megyei Terehegyről a temető 1. sírjában olyan nyak perec került napvilágra, amelynek a végei lemezes pántban végződnek és poncolt díszűek. 73 Érdekes, hogy a pannóniai nyakperecek csaknem mind bizánci jellegűek; a keletrómai birodalommal való békésebb viszony idejéből származnak. A Kisalföldön és Bécs környékén jelentkező nyakperecek nem bizánci áruk, legfeljebb bizánci hatásra készültek. A VIII. századra keltezhető, nyakperecet tartalmazó temető alig akad, s ez a kép összefügghet a VII. század végétől Bizánccal fokozatosan gyengülő gazdasági és politikai kapcsolatokkal. 74 Úgy látszik, hogy a Duna jelentette a keletrómai birodalommal a fő összeköttetést; hiszen nyakpereceink lelőhelyei a Duna mentén illetve, a Dunához közeli területekről valók. Egyelőre kivételként említhetjük csak a tiszafüredi temetőt, ahol — a feltárást vezető Garam Éva baráti közlése szerint — viszonylag nagy számban kerültek napvilágra. A leközölt avarkori nyakperecek többsége gyermek sírjában jutott felszínre. Legalább az egyik igari, a bolyi, az egyik zsélyi, az összes zsitvatői, párkánynánai és alsógelléri példányok. Itt jegyezzük meg, hogy Devinská Nova Ves (Dévényújfalu) avarkori temetőjében feltárt nyakperecek, amelyek Eisner szerint hallstattkoriak, szintén mind gyermeksírokban voltak (a 343., 466. és 470. temetkezések). 75 Ez a szokás antik hagyományból táplálkozott, oda vezethető vissza, s nem a keleti nomád társadalmakban gyökerezik. Igaz, nyakperec hiteles késő-római temető feltárásokból Pannónia területén alig jutott múzeumokba. A bullát, a későbbi bizánci kapszulák rokonát, inkább nyaklánccal összekapcsolva viselték, ritkán nyakpereccel. Bóna István kimutatta, hogy valamennyi nyakperecet és bullát gyermekek sírjaiban találták, egyetlen női temetkezés kivételével. 76 60
