Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 3. (1965)

Bakó Ferenc: Mikófalva. Adatok a magyar csűrös kertes települések ismeretéhez

Kovács—Matyó had csűrjét egy válakozásnal négy részre osztották. A szérű közös volt, a két ágat viszont két-két részre rekesztették el. Az egyik csűrben a következő eszközöket, szerszámokat lehetett számba venni. Volt két szekér, egy ökrös és egy lovas, egy régi ácsolt láda („szekrény"), szekér oldal, szövőszék („eszváta"), csirke­borító és csirkeketrec, kasfonó szék, szénavágó, seprő, több lapát, ásó. A csűr külső oldalán egy fonalvető keret lógott, a csűroldal fonadékaiba pedig egy hordásnál szekéren használatos, rövid „nyárs" volt dugva. A mai embereknek sok gyermekkori emlékük fűződik a kertekhez: a kislányok oda jártak ki libát őrizni, a fiúk játszani, madarászni. — A zsellérek és akiknek nem volt kertjük, vagy valakinek a szérűjébe, csűrjébe rakták nyomtatásig a termést, vagy a legközelebb eső telek végére. Adatközlőink szerint a gazdálkodás szerkezetében egyenlő arányú volt a föld­művelés és az állattenyésztés. A háborús gazdálkodás bevezetéséig, 1936—38-ig a határt nyomásokra osztva művelték. „Az első nyomásban őszi, a másodikban zab, árpa, a harmadikban ültetés volt." Az volt a törekvésük, hogy eleget termeljenek az önellátásra: „csak annyit keressünk, hogy ne kelljen más tallójára menni" — mond­ták. Azok, akiket megkérdeztünk, szívesen beszéltek az állattartásról, az állatokról. A földes gazdák legtöbbje ökröt, tehenet és birkát tartott. Kovács —Matyó Alajos mondja: „a mi nagyapánknak volt négy ökri, meg volt heverő növendék jószág is, növendék marha, állandóan tartott két tehenet, úgyhogy volt neki 10—12 marhája. Ő maga járt a birkával ki, ő volt a juhász. Gulya is volt, kint a hegyeknek." — A Ko­vács—Matyó hadból leszármazott Bánó had egyik tagja így jellemzi családjuk gazdál­kodását. „Akofar dűlő mind az összes a mienk volt. Búza volt az egyik nyomás, a második zab, a harmadik fekete ugar. Ezen kívül nagy legellő, kaszálló is volt. Nyáron az összes marha, ökör kint volt az Akofarba. Oda mentek az asszonyok fejni is. A legelő közepibe volt egy gunyhó, olyan mint a krumplis güdör, csak nagyobb. Ott háltunk a marhákkal tavasztól őszig, gyerekkoromtól kezdve, míg olyan gyerekem nem lett, aki őrizhette. Második gyerek voltam, a bátyám itthon segített, mióta a kenyeret a kézibe tudta fogni. Ő nem is szeretett a jószággal bajlódni. A gunyhót én csináltam 1918-ban, azelőtt nem volt, csak burókábol volt csinálva enyhő. Minden család a magáét őrzötte, débe és este összejöttek az őrzők", — emlékszik gyerek korára Kovács—Báró Sándor. Az enyhő két méter magas, köralaprajzú karám volt gallyakból, tövisből összerakva, közepén égett a tűz. Ugyanilyen gallyakból, „gám­lyá"-ból volt az ajtaja is. A megfigyelés útján szerzett és a szájhagyományból, illetve a visszaemlékezések­ből merített ismeretek közlését azoknak a véleményeknek az összefoglalásával fejezzük be, melyek a volt nemesi és paraszti települési mód, telekhasználat között mutatkozó különbségek indokolásával foglalkoznak. Még a feudális kort idézi az egyik vélekedés, mely szerint a földért és a telekért folyó kemény küzdelemben a kis­nemesek egyedül álltak, segítség és pártfogók nélkül a földesurakkal szemben, akik­nek birtokait a jobbágyok művelték. Ebben a harcban a tagosítások során mindig a Kovácsok és Kelemenek vesztettek egyrészt azzal, hogy gyengébb minőségű földeket kaptak, másrészt azzal, hogy ahol csak lehetett, csorbították a nemesi birtokokat. Egyesek szerint más volt a család struktúrája a nemeseknél és a parasztoknál. A pa­rasztok húszan, huszonötén voltak egy családban, öt-hat felnőtt fiú is együtt élt a családfővel. A nemesek viszont „hamarabb kezdtek szétválakozni, mint az úrbére­sek". Hogy melyik volt az ok és melyik az okozat, nem tudni, de az a nézet, hogy „a nemeseknek nem volt birtok, nem volt nagy család" azt sugallja, hogy véleményük szerint a birtok nagysága befolyásolta a családszervezet alakulását. A nemesi birtok elaprózódása és a kisnemesek elszegényedése hozta magával a nemesek gyakori bei­házasságát. Azért, hogy a kis birtokot egyben tartsák, sokszor közeli rokonokat 191

Next

/
Oldalképek
Tartalom