Szilasi Ágota, H.: Örökségünk védelme és jövője 1. A Dobó István Vármúzeumban 2014. február 7-8-án megrendezett Tudományos Konferencia tanulmánykötete - Studia Agriensia 32. (Eger, 2016)

H. Szilasi Ágota: Alexandriai Szent Katalin gótikus kőszobra az egri vár állandó kiállításában

ÖRÖKSÉGÜNK VEDELME ES (OVO) E 1. 2004-ben. Összevetette a történeti irodalom, az irodalomtörténet és a művészettörténet megállapításait I. Lajos házasságával, Alexandriai Szent Katalin legendájával és a szent tiszteletével, fokozatosan bontva ki a miniatúra jelentését, így jelentőségét - s áttételesen magyaráza­tot adva Szent Katalin magyarországi kiemelt tiszteletére is. Ebbe a közegbe illeszthetjük szobrunkat, és konstatálhatjuk azt is, hogy a ki­állításunkban korának megfelelően, a lehető legjobb helyre állítottuk. Kozák az 1990-es egri múzeumi évkönyvben megjelent értekezésében ismét felvetette a Rozgonyi Péter ( 1425— 1438) regnálásához köthető keltezést is, így Katalin szobráról mint a Mária oltár mellékalakjáról írt. Feltételezi, hogy a ta­tárjárás idején elpusztult és Rozgonyi ál­tal 1430-ban újjászervezett Boldogságos Szűz Mária prépostság főoltárának szob­raként „az akkori hazai szokásoknak meg­felelően helyet kapott a négy vértanú szűz szobra között Katalin is. [...] E lehetőséget némileg támogatja - írta - az a megfigyelés is, hogy a körtorony közelében - ahol a szo­bor előkerült -, a nyugati várfalnak az 1552. évi ostromot követő évtizedekben épített kül­ső, falmegerősítő rétegében korábban olyan gótikus faragványokat találtunk, amelyek feltehetően ehhez a kápolnához tartoztak. A prépostsági kápolna [ugyanis] az 1552. évi ostrom idején annyira megrongálódhatott, hogy a súlyos helyzetben helyreállítására nem gondolhattak az állandó török veszélyeztetés idején. A megmaradt részeket is lebontva, kö­veit a nyugati várfal erősítéséhez használták fel építőanyagként",M A két esemény között közel ötven év telt el, de egyikhez sem köthető a szobor határozott bizonyossággal. De Kozák Károly feltételezése, miszerint szobrunk a katedrálistól északra lévő külön álló kápolnához (nevezetten a Szent István Kápolna és a Boldogságos Szűz Mária prépostság kápolnája) tartozott volna, Détshy Mihály levéltári kutatásaiból ki­indulva elvetendő. Détshy egy 1445-ös okleveles adatra hivatkozva azt valószínű­síti, hogy a Szűz Mária prépostság a templom déli oldalához illesztett ká­polnák egyikében volt.64 65 Nagy Géza Balázs az egri múzeum évkönyvében megjelent írásában az 1430. április 5-i Rómában kelt pápai bullára hivat­kozva szintén megerősíti, hogy az újjáalapított Szűz Mária-prépostság a Szent János egyházban, tehát a székesegyház területén volt.66 (lásd a kötet 29. oldalán lévő alaprajzot - szerk.) S mivel a bullában az építészetileg különálló ecclesia szó nem is szerepelt, így önállóságát végkép elvethetjük. Következtetésül levonható, hogy az Alexandriai Szent Katalint ábrá­zoló kőszobor keletkezésének idejére és felállításának helyére nincsenek pontos adataink. A Katalin oltár 1588-as említése és a Boldogságos Szűz 64 Kozák 1990.349-354. 65 Détshy 1964.1.35-36. jegyzet (első említése 1429. december 17. V. Márton pápa bélhárom­­kúti apáthoz intézett rendelete, további említése, 1439, 1443, 1459 és 1595.) 66 Nagy 2000.48. hivatkozva Körmcndy Iosephus kutatásaira: Annatæ e Regno Hungariæ pr­vonenientes in Archivo Secreto Vatocani 1421-1536. Budapest 1990. Mária-prépostság székesegyház déli kápolna-sorában való lokalizálása a szobor pusztulásának Kozák által felvetett okát és idejét is bizonytalanná teszi. Mindkét adat arra utal, hogy az oltár túlélhette az északi mellékhajó­ból leválasztott sekrestyében 1552. október 4-én történt lőporrobbanást is, mely az épület északi oldalának és a tőhajó boltozatának romba dőlését eredményezte, de a korábbi, a székesegyház tetőszerkezetének pusztulását okozó 1506-os villámcsapás okozta tűzvészt is. A Szent Katalin szobor megtalálásának körülményei azonban arra engednek következtetni, hogy föld­bekerülésekor ( 1549-52) már oly rossz állapotban volt, hogy az adott oltárokon csupán lecserélésére kerülhetett sor. De az is elképzelhető, hogy nem köthető a Szent Katalinról elnevezett oltárhoz, hanem más, a székesegyház 1552 előtt, vagy abban az évben elpusztult részén álló oltár vagy kapuzat dísze volt. Lehet­séges helyeként egy, a gótikus székes­­egyház kiépítését megkezdő Dörögdi II. Miklós (1332-1361) püspök által 1347-ben alapított Mária Magdolna ol­tár (említései még: 1352, 1361, 1363 és 1445),6 illetve a székesegyház területére lokalizált Mária oltár (említései 1359, 1393,1397 és 1398)6*1 emelendő még ki. A szobor megsérülése több alka­lommal is bekövetkezhetett az említett másodlagos (tömedék-anyagként illetve bajelhárító szentként való) beépítése előtt. A Dörögdi Miklós ( 1330-1360) püspöksége idején elkezdett gótikus át­építés, majd az 1486-ban nagyszabású késő gótikus szentélykörüljáró építke­zéseivel folytatott munkálatok, a novum sanctuarium feldíszítése, új Mária oltár felállítását tette lehetővé, melynek befe­jezéséhez Bakócz Tamás 1511 júliusá­ban tett nagy értékű adományt.69 Katalin szobrának esetleges ide történt áthelye­zése, majd az ostrom előtt az éppen hogy elkészült szentély védművé, bástyává (szentély-bástya) való átalakítása egy újabb magyarázata lehet a nyugati várfal megerősítésekor történő eltemetésének. Az, hogy Kozák nem kötötte a szobrot a gótikus kápolnához, talán azzal magyarázható, hogy előnyben részesítette azt a hipotézist, hogy a Bol­dogságos Szűz Mária prépostság a Szent István kápolnával egy épületben kapott helyet, mely megsérült az 1552-es ostrom idején s köveit felhasz­nálták a nyugati várfal építésénél. A székesegyház a huszita háborúk idején is megsérülhetett, s az sem zárható ki, hogy a Katalin szobor a táboriták képromboló dühe által vesz­tette el fejét és karjait.0 A püspöki templom visszafordíthatatlan pusztu­lása azonban 1542-ben indult meg, röviddel azután, hogy Perényi Péter (református főúr, kép- és szoborrombolás sem kizárt) birtokába került a vár. Amikor az olasz zsoldos őrség a várat felgyújtotta, a székesegyház is 67 Détshy 1964.9. jegyzet. 68 Détshy 1964.8. jegyzet. 69 U.O. 70 Palmer 2007.768. 12. A szobor hátulról (fotó: Molnár Ágnes) 46

Next

/
Oldalképek
Tartalom