Petercsák Tivadar - Berecz Mátyás (szerk.): Tudomány és hagyományőrzés - Studia Agriensia 26. (Eger, 2008)

VÉGVÁR ÉS KULTÚRA A 16. SZÁZADBAN - G. ETÉNYI NÓRA: A „türkenlied” reneszánszai - A magyar vonatkozású német népénekek típusai és életszerűsége

röplaphoz képest a türkenliedben igen nagy a hadi hírek minőségében a kontraszt. Ebben a „hallgatóságnak”, s nem a komolyabb háttérismerettel rendelkező olvasóközönségnek szánt versben nem sok konkrétum szerepel a hadi eseményről, csak a győzelem ténye, a jelentősebb zsákmány híre, valamint Koháry István jelentős szerepe rajzolódik ki, illetve az, hogy most már nemcsak Zrínyi Miklósnak, hanem Souchesnak is jár a győzelmi koszorú. A röplap másik tudósítása a szultán „ősellenség” levele, melyet a császári követnek nyújtottak át. A véleményalkotás befolyásolása, az egyes hadvezérek szerepének kiemelése, személyiségének dicsőítés mellett a híréhség továbbra is fontos szerepet játszik. Egy Zrínyi Miklóst dicsőítő röplapon, melyen egy fiktív csatajelenet képe mellett egy hosszú, de igen közérthető vers végére Souches 1664. július 19-én Léva mellett aratott győzelméről érkezett friss hírt csatolták.64 Az egyes hadvezéreket, uralkodókat középpontba állító dicsőítő költemények65, és a döntéshozókat kárhoztató gúnyversek együtt voltak jelen a könyv- és újságpiacon. A 17. század közepére egyre jobban szétválik, hogy a „türkenlied” milyen publikumnak készül. Nagy számban jelennek meg olyan német népénekek, melyek kifejezetten katonáknak adnak bátorítást, példát, vagy egyes hadvezérét dicséri az adott hadseregnek. Az 1663-64-es háború eseményeit egy lüneburgi katona meséli el verses formában az otthon maradottaknak. A szituáció egyszerre mutatja jelentősnek a közkatona, s hallgatóközönsége, a közemberek szerepét.66 A türkenliedek- ben már nem a rettegett török dominál, hanem a török legyőzhetősége, a kiűzését hirdető politikai program hatására a vereséget szenvedett nagyvezír- ről gúnyos dalok születnek,67 s szórakoztató párbeszédeket fogalmaznak meg rímekben Zrínyi Miklós és a nagyvezír között.68

64 App. M. 356. „Warhafftige Relation, Von den Helden Thaten und Verrichtungen Ihrer Hoch-Gräffl. Excell. Herrn Nicolaus, Grafen von Serin, Ober Feld-Herrn Kais. May. In Ungarn, Ban, Croaten und Wiedisch Land, etc. ... Wie ein jedweder frommer Christ in beygefugten Gefange weithäufftiger vernehmen wird.”

65 John Roger Pacts: Unbekannte Gedicht und Lieder des Sigmund von Birken, Chloe Beihefte zum Daphnis, Band 11.1990.

66 Németh S. Katalin: Zrínyi-Újvár és az istenek. Irodalomtörténeti Közlemények, 1989. 5-6. 568-570.

67 „Geschlagner Türck” Senol Özyurt 1972. 250-251.

68 App. H. 936. „Von Grafen Serin, wie er bisz an sein End wider die Türcken ritterlich streiten wolle. Item ein Gespräch dem tapfferen Helden, und dem Türckischen Blut-Hund Primo Vezier, wie er der Christenheit trauen thut, hinwiderumb wie ihme der Graf von Serin antwortet...” Senol Özyurt 1972. 216-220. 253-255.

85