Petercsák Tivadar – Váradi Adél szerk.: A népvándorláskor kutatóinak kilencedik konferenciája : Eger, 1998. szeptember 18-20. / Heves megyei régészeti közlemények 2. (Eger, 2000)

Farkas Csilla: Kora szarmata sírok Füzesabony határában (Füzesabony-Kastély-dülő I.)

KORA SZARMATA SÍROK FÜZESABONY HATÁRÁBAN 27 formált edények peremén az ujjbenyomkodá­sos, vagy bevagdalásos dísz általános (VADAY 1989, 178). A hason és vállon futó ujjbenyom­kodással tagolt bordadísz azonban nem vált szarmata formakinccsé, inkább a dák anyagban fordul elő. A 140. sír bögréje is dák eredetű. Korábbi, valószínűleg vaskori a 65. sír edénye. Viseletrekonstrukció A 60. sírban előkelő, fiatal nő feküdt. Felső ru­házatát aranyflitterek díszítik. Kör alakú nyak­kivágását hatszirmú virágalakú, bő ruhaujját háromszög alakú flitterekkel varrták ki. A fel­sőkabát hosszára pontosan nem utal semmi. A jobb vállánál egy bronztű kapcsolta össze a ruhát, vagy a fátylat rögzíthette. Ékszerei: egy arany fülbevalópár, a nyakánál sötétebb színű, különböző méretű, mindkét csuklóján világo­sabb színű, hasonló méretű karneolgyöngyök­ből álló lánc volt. Használati tárgyai: a mell alatt jobb oldalon elhelyezett ónozott bronztü­kör, jobb könyökénél egy orsógomb. A 65. sírban fekvő középkorú nő ruháját vastű kapcsolta össze, ékszere mindössze egy néhány gyöngyből álló nyaklánc volt. Jobb kö­nyökéhez orsót tettek. A 66. sírban fekvő középkorú férfi nyaká­nak bal oldalánál elkorrodálódott bronztárgy volt, illetve egy gyöngy, melyeknek a ruha ösz­szekapcsolásánál lehetett szerepe. Jobb karján egy bronz karperec volt. A 125. sírban fekvő középkorú nő viseleté­ből semmi sem maradt ránk. A 140. sírban fekvő középkorú nő esetében a mell alatt található bronz fibulának és egy hosszúkás gyöngynek a ruházat összekapcsolá­sában lehetett szerepe. A fibula még a halotti lepel összetűzését is szolgálhatta. Ékszere mindössze egy néhány üveggyöngyből álló nyaklánc. Használati tárgyai, két különböző or­só, egyik a jobb vállánál, másik a fej bal olda­lánál. A fejtől balra egy vasszegecsekkel meg­erősített négyszög alapú tárgy feküdt, melyről feltételezem, hogy egy szerves anyagból készí­tett ládika lehetett. A sírban elszórt tükördara­bok mágikus hiedelemre utalnak. A 150. sírban fekvő fiatal előkelő nő visele­tét csak a tárgyak milyensége alapján rekonst­ruálhatjuk az állati bolygatás miatt. A sírban szórványként talált kisebb üveg- és karneol­gyöngyök a ruhát díszíthették. A jobb vállánál levő bronztű a ruha összekapcsolására utal. A lábszárak, illetve a lábfejek mellett talált sok kicsi kék üveggyöngy a cipőt díszíthette. A de­rekán textilöv fogta össze a ruhát, mely a bal oldalán lógott le, rajta kalcedongyöngy, festett és bordás üveggyöngyök és vasból készült hasz­nálati tárgyak, pl. festékesszelence. Fülében arany fülbevaló pár, valószínűleg a nyakánál helyezkedhetett el akár láncként, akár ruha­díszként az az öt darab arany bordázott lemez­ből készített gyöngy és a félhold alakú arany­csüngő, melyet a sírban bolygatott helyzetben találtunk meg. Mindkét karján bronz karperec volt, ami a bő ujjú ruha összefogására is szol­gálhatott. Használati tárgyai: a jobb vállánál egy orsógomb, és egy eredeti helyzetéből el­mozdult ónozott bronztükör volt. A 155. sírban fekvő középkorú nő nyakában csupán egy kő amulett volt. Összefoglalás A lelőhely az Alföld északi peremén fekszik, az Aquincumból Hatvanon át az északi területeket összekötő római út (PANNÓNIA 1990,123; VADAY 1998) közelében, a legkorábbi szarmata szállás­területen. A temetőnek mindössze hét sírját tud­tuk feltárni, amely egy egykori vízfolyás magas­partján feküdt. A temető szerkezetét csak a tel­jes feltárással lehetne pontosítani. Az ismert sírok nagyjából két északnyugat-délkeleti sort alkotnak. A fő tájolási irány a dél-északhoz kö­zelít, attól különböző irányban és mértékben tér el. A tájolás alapján különítettünk el két csopor­tot, egy keletit (I.), ahol az eltérés nyugat felé 16-35 fok és egy nyugatit (II.), ahol az elhajlás kelet felé 6 és 20 fok között van. A keleti cso­port síijainak nagy méretű sírgödrei vannak, két esetben megfigyeltük, egy harmadiknál csak fel­tételezzük a deszkakoporsó meglétét. A másik, azaz a nyugati csoport változatosabb képet mu­tat. A sírgödrök formája igen eltérő, keskeny

Next

/
Oldalképek
Tartalom