Szekeres Gyula: „AGJ VR ISTEN MOSTIS ILJ FEIEDELMET..." ( Bocskai-szabadságharc 400. évfordulója 3. Debrecen, 2004)
A Bocskai haláláról, és Kátay bűnösségéről illetve kivégzéséről szóló hagyomány fejlődési fázisai
Érdekes fejlődési folyamatot tapasztalunk Kátay kivégzőjének személye körül is. A korábbi változatok ismerni vélik a kivégzés levezénylőjét, de mindegyik mást és mást [Gymes Ferenc, Széchy György, Forgács Ferenc esetlegesen Nyáry Pál] jelöl meg. A történés idejétől fogva már egy század elteltével azonban ezen személyek neve kikopik a hagyományból és helyét az általánosításba tolódó [hóhér, hajdúk] megfogalmazások veszik át. Kátay fogva tartásának helyszíne is ekként változik, az önkényes fogva tartás [Kátay lakása] helyébe 447 , mintegy legalizálására olyan törvényes helyszínek lépnek be a hagyomány elemei közé, mint a börtön és a fogház. Már korábban említettük azt az álláspontot, miszerint Kátay egy előre kitervelt politikai gyilkosság áldozata volt. 448 NAGY László Kátayval foglalkozó tanulmányában több megválaszolatlan kérdést is feltesz, melyek közül minket - a néphagyomány szempontjából - az a kérdés foglalkoztat, hogy miként lehetséges az, hogy a nép is elfogadta, sőt teljes mértékben magáévá tette Kátay bűnösségét. Ez szoros kapcsolatban áll egy másik kérdésével is: Miért csupán a fejedelem halála után két héttel „keseredtek el" úgy a testőrök, hogy a fogoly kancellárt az éj sötétjének a leple alatt felkoncolják? 449 A korábbiakban már szóltunk arról, a nép körében elevenen élő hagyományról és hitről, hogy Bocskai személye, cselekedetei és sorsa elválaszthatatlanul kötődik a pénteki naphoz. Ez a hit, nemcsak az egyszerű nép körében volt ismeretes, de a kor kiváló műveltségű tanult emberei körében is. Ennek értelmében, ha fenntartjuk azt az álláspontot, miszerint Kátay bűnössé tételében, és későbbi kivégzésének hátterében Illésházy szerepe áll, akkor azt kell mondanunk, hogy Kátay halálát, halálának napját és pontos idejét is e tervszerűség határozta meg, és ebben kiemelt szerepet kapott a pénteki nap jelentősége is. Mint tudjuk, Bocskai - december 29-én - pénteken hajnal öt órakor halt meg, és milyen érdekes egybeesés az, hogy Kátay Mihályt szintén egy pénteki napon - január 12-én -, és pontosan hajnali öt órakor végezték ki\ Ez abban a korban, - mikor az emberek tudatát át-, meg áthatotta a csodás jelenségekbe és előjelekbe vetett hit - több jelentéssel bírt, mint „... fegyveres csoport közeledett a négy hónapja fogolyként őrzött Káthay Mihály kassai házához." Lásd: NAGY László 1985. 132. p. Lásd: NAGY László 1985. 91-137. p. NAGY László 1985.97. p.
